源见“千金市骨”。喻真心求贤。唐高適《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》：“家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。”见“燕骏千金”。唐·高适《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》：“始
谁与归：即“与谁归”。归，归向，同道。 我和谁同道！ 慨叹同道者的难得。语出《国语．晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”《礼记．檀弓下》引同。宋．徐铉《大唐故匡时启
同“深恶痛绝”。朱自清《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。”见“深恶痛绝”。朱自清《历史在战斗中》：“从讽刺的～到玩世的无可无不可，本只相去一间。”【词语深恶痛疾】
源见“箕山之节”。谓隐居不仕的心愿。三国 魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”见“箕山之节”。《三国志·魏书·王粲传》：“而伟长独怀文抱质，怡淡寡欲，有～，
同“卧雪袁安”。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“梦魂儿不到金銮，袖拂尘埃，林下盘桓。夜雪袁安，秋风张翰，石室陈抟。”
源见“织锦回文”。指苏蕙织的回文诗锦图。因苏蕙为始平人，属古秦川地区，故称。清黄景仁《春闺怨》诗：“字尽秦川锦，胶枯蜀国弦。”
源见“食无肝”。谓客居他邑。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居》：“脱身离虎口，移疾就猪肝。”
《论语．宪问》：“见利思义，见危受命，久要不忘平生之言，亦可以为‘成人’矣。”孔子的学生子路，问什么样的人是“全人”（“成人”即“全人”，各方面都好的人）。孔子认为，现在的所谓“全人”，不必要象我刚才
同“蹑足封”。明常伦《过韩信岭》诗：“祸奇缘蹑足，功大不容身。”【词语蹑足】 汉语大词典：蹑足
《世说新语．贤媛》“陶公少有大志”注引晋孙盛《晋阳秋》：“时豫章顾荣或责羊晫曰：‘君奈何与小人同舆？’晫曰：‘此寒俊也。’”指贫寒而有才能的人。《旧唐书．郑薰传》：“薰端劲再知礼部，举引寒俊，士类多之