同“尸位素餐”。唐韦嗣立《偶游龙门呈诸大僚》诗：“短才叨重寄，尸禄愧妨贤。”【词语尸禄】 汉语大词典：尸禄
《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”后以“飞锡”称僧人游方。晋孙绰《游天台山赋》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐冷
同“汲汲皇皇”。《辛亥革命前十年间时论选集．拟抵制禁例策》：“今者请开满洲为贸易场矣，又请开北京为通商地矣，汲汲遑遑，不可终日。”【词语汲汲遑遑】 汉语大词典：汲汲遑遑
《史记．李斯列传》：“李斯者，楚 上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处
源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗：“秋风弃扇知安命，小炷留灯悟养生。”
源见“辽东鹤”。指对故乡的眷恋之情。唐杜牧《八月十二日题四句韵》：“千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情？”【词语千岁鹤归】 成语：千岁鹤归汉语大词典：千岁鹤归
源见“夫子墙”。喻贤者之门。唐刘禹锡《上中书李相公绛启》：“伏自不窥墙仞，九年于兹。”宋苏轼《贺孙枢密启》：“某限以郡符，阻趋墙仞。”【词语墙仞】 汉语大词典：墙仞
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老
《左传．襄公二十六年》：“齐侯、郑伯为卫侯故如晋，晋侯兼享之……国景子相齐侯，赋《蓼萧》。”杜预注：“《蓼萧》，《诗．小雅》，言太平泽及远，若露之在萧，以喻晋君泽及诸侯。”后因以“蓼萧”为君王恩泽的典
《乐府诗集》卷八十三《鸡鸣歌》：“东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。”题解引《晋太康地记》：“后汉固始、鲖阳、公安、细阳四县卫士习此曲，于阙下歌之，今鸡鸣歌是也。然则此歌盖汉歌也。”《乐府诗集》中《鸡鸣