刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫报纶错饵，迎而吸之者，阳桥也，其为鱼
见“口耳之学”。徐爱《传习录》：“岂徒悬空～，而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语：口耳讲说汉语大词典：口耳讲说
源见“苏秦六印”。后恭敬而前傲慢，喻指待人势利。《东渡记》二六回：“世态炎凉，后恭前倨。”见“前倨后恭”。明·孙仁儒《东郭记·殆不可复》：“也不劳你贫贱日把人轻，也不劳你豪华时将俺慑，见了他这鞠躬欣敬
《论语．子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事．会遇》：“不得即温听厉，良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
《礼记．中庸》：“子曰：‘素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。”意谓身居隐逸之地，行为怪异，以求名声。朱熹《中庸》注以为当作“索”，作“索隐行怪”。颜师古注：“《礼记》载孔子之言。索隐，求索隐暗之事，而
指韩信用袋装沙堵水，指挥汉军大战楚、齐联军，然后挖开堵水沙袋，放水冲阻楚、齐联军，汉军乘势进击，取得胜利。后以此典比喻断水以阻断敌军退路。韩信平定了临淄(当时齐国都城，今山东淄博市东北)，就向东追赶齐
同“一部鸣蛙”。宋黄庭坚《薄薄酒二章》诗之二：“传呼鼓吹拥部曲，何如春雨一池蛙。”
同“三面网开”。清赵翼《戏咏蜘蛛》：“奚啻三面开，安冀一目得。”
《左传．宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。”孔颖达疏：“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子曰：‘存亡祸福，皆在己而已；天灾地妖，亦不能杀也。’”
源见“和氏之璧”。谓怀才不遇。唐罗隐《寄洪正师》诗：“价轻犹有二，足刖已过三。”