字典APP>历史百科>历史典故>皮里春秋

皮里春秋

晋书.褚裒传》:“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰:‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否,而内有所褒贬也。”《春秋》,相传孔子所修,意含褒贬。后因以“皮里春秋”指藏在心里不说出来的评论。《红楼梦》三八回:“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”


主谓 皮里,指内心。春秋,指相传孔子编修的意含褒贬的鲁国史书《春秋》。意为藏在心里而表面上不说出来的评论。《晋书·褚裒传》:“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰:‘季野有~。’”言其外无臧否,而内有所褒贬也。△褒义。多用于表现不直言的评论方面。→绵裹秤锤 ↔直言不讳。也作“皮里阳秋”。


【词语皮里春秋】  成语:皮里春秋汉语词典:皮里春秋

猜你喜欢

  • 治丝而棼

    《左传.隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼(纷乱)之也。”公元前七一九年春,卫.公子州吁杀死卫桓公,自立为君。为了缓合人民对他的愤恨,便挑拨宋、郑两国关系,并联合宋国,出兵围困郑国

  • 贺老湖

    同“贺家湖”。宋沈辽《寄陆九》诗:“贺老湖边春水生,野阳浮动北风轻。”【词语贺老湖】   汉语大词典:贺老湖

  • 算博士

    嘲诗中喜欢用数字为对的人。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷十一引唐伕名《玉泉子》:“王、杨、卢、骆有文名,人议其疵曰:‘杨好用古人姓名,谓之点鬼簿,骆好用数对,谓之算博士。’”王、杨、卢、骆:王勃、杨炯、卢照

  • 万变不离其宗

    宗:主旨。 意谓不管形式上如何变化,其目的宗旨始终不变。语本《荀子.儒效》:“千举万变,其道一也。”《庄子.天下》:“不离于宗,谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清.谭献《明诗》:“求夫辞有体要

  • 桃李成蹊

    蹊(xī希):小路。此典比喻桃树和李树不会说话,因为开花和结有果实吸引人们前来,所以在树下很自然地被人们踩成一条小路。后以此典形容人品行高尚,自然受人仰慕;或比喻注重实际而不讲求虚名。司马迁撰写《史记

  • 青毡故物

    《太平御览》卷七〇八引晋裴启《语林》:“王子敬(王献之字)在斋中卧,偷人取物,一室之内略尽。子敬卧而不动,偷遂登榻,欲有所觅。子敬因呼曰:‘石染青毡是我家旧物,可特置否?’于是群盗置物惊走。”后以“青

  • 陆公书厨

    比喻读书很多,但不会使用的人。陆公,即陆澄(425-494年),字彦渊,吴郡吴(今江苏苏州)人。小时非常好学,博览群书,知之甚多,走路、吃饭、睡觉都手不释卷。始为宋太学博士,宋亡,累任齐给事中,尚书等

  • 严子垂钓

    同“严子垂纶”。唐白居易《秋池独泛》诗:“严子垂钓日,苏门长啸时。”

  • 千年辽鹤

    同“千岁鹤”。宋 萧仲昺《沁园春.庆宁都令》词:“看千年辽鹤,重归故里,一船明月,又上潇湘。”

  • 易俗移风

    改变习俗,转移风气。晋 常璩《华阳国志.先贤士女总赞下.梓潼士女》:“其高者,则严君味道,易俗移风。”陈去病《论戏剧之有益》:“惟兹新戏,最洽人情,易俗移风,于是焉在。”参见“移风易俗”。见“移风易俗