得意：称心如意。 旧指过于称心如意的事，不宜再干第二次。 意谓第一次顺利，第二次就可能出现麻烦，所以应当知道节制。语出清．朱柏庐《治家格言》：“凡事当留余地，得意不宜再往。”《三侠五义》七回：“公
源见“探骊得珠”。喻指寻求精美的文辞。程善之《寄洪棣臣金陵》诗：“倾觞尽醉狂歌呼，兴酣题句探骊珠。”【词语探骊珠】 汉语大词典：探骊珠
源见“乘轩鹤”。用以表示君王的特别宠爱。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“迁人同卫鹤，谬上懿公轩。”
《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物，而任重
同“无兄盗嫂”。清袁枚《答严东有》：“较之卓茂攘羊，不疑盗嫂，受诬尚小。”
同“庶女告天”。唐李瀚《蒙求》：“庶女振风，邹衍降霜。”
应：顺应，适应。解：破开。顺着刀刃破开。比喻问题顺利解决。梁启超《新民说》一五节：“则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺，盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。”见“迎刃而解”。张贤亮《小说中国》：“
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。”
《左传．文公二年》：“〔臧文仲〕下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。”杜预注：“家人贩席，言其与民争利。”后因以“织蒲”为表示为政不仁与民争利的典故。《南史．范泰传》：“食禄之家，不与百姓争利，故拔葵所
从容舒缓；宽裕有余。绰、裕，都是宽缓的意思。《孟子．公孙丑下》：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉！”朱熹集注：“官守，以官