礼者,忠信之薄而乱之首
薄:衰薄,不足。乱之首:祸乱的开端。 意谓礼造成虚伪,是忠信不足的表现,是祸乱的开端。语出《老子》三章:“夫礼者,忠信之薄而乱之首。”清.谭嗣同《仁学上.一四》:“即彼自命为守礼,亦岂不知其无谓,特以习俗所尚,聊伪以将之云耳。故曰:‘礼者忠信之薄而乱之首也。’”
薄:衰薄,不足。乱之首:祸乱的开端。 意谓礼造成虚伪,是忠信不足的表现,是祸乱的开端。语出《老子》三章:“夫礼者,忠信之薄而乱之首。”清.谭嗣同《仁学上.一四》:“即彼自命为守礼,亦岂不知其无谓,特以习俗所尚,聊伪以将之云耳。故曰:‘礼者忠信之薄而乱之首也。’”
源见“商鞅徙木”。指令出必行、取信于民的行为。唐刘禹锡《答饶州元使君书》:“徙木之信必行,则民不惑,此政之先也。”
元.石君宝《曲江池》第三折:“风月所得清白,雨云乡无粘带,烟花寨耳根清净。人问道亚仙的今世今生,则俺那郑元和可什么了身达命。”风月系指妓女。风月所即指妓院。亦作“风月场”。清.华广生《白雪遗音.马头调
明亮的眼珠,洁白的牙齿。眸( ㄇㄡˊ móu 谋):眼珠。三国魏曹植《洛阳赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,辅靥承权。”睐:顾盼。唐代杜甫《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”见“
源见“鱼龙漫衍”。形容宴舞之盛。清黄遵宪《述闻》诗之四:“鸜鹆往来谣语恸,鱼龙曼衍戏场多。”亦喻指虚假多变,玩弄权术。《官场现形记》十四回回目:“剿土匪鱼龙曼衍,开保案鸡犬飞升。”见“曼衍鱼龙”。鲁迅
《旧唐书.郭子仪传》载:唐郭子仪有子八人,婿七人,皆朝廷重官。后因以“七子八婿”形容子、婿众多。明高明《琵琶记.蔡公逼试》:“我家中又没有七子八婿,只有一个孩儿,如何去得?”并列 形容子女众多。元·高
同“榆枋”。清 黄鷟来《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三:“短翼愧卑栖,恻怆伤枋榆。愿假长风力,南溟徙归途。”【词语枋榆】 汉语大词典:枋榆
源见“樊素”。本指唐代白居易家伎樊素、小蛮。借指能歌善舞的女艺人。宋陆游《冬晴日得闲游偶作》诗:“不用清歌素与蛮,闲愁已自解连环。”
源见“泥封函谷”。犹言无泥封之固,谓难以固守。南朝 陈徐陵《劝进梁元帝表》:“洛阳未复,函谷无泥。旋驾金陵,方膺天眷。”
源见“竹林七贤”。魏 晋间阮籍、嵇康等七人在竹林的欢聚宴游。南朝 梁萧统《咏山涛王戎诗》之一:“山公弘识量,早厕竹林欢。”
同“鹤立鸡群”。《敦煌变文集.维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。”见“鹤立鸡群”。唐·郑启《严塘经乱书事》诗:“鲲为鱼队潜鳞困,~病翅低。”【词语鹤处鸡群】 成