《易．系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境，就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三：“凡人之情，穷则思变。”毛泽东《介绍一个合作社》：“除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看来是坏事，其实是好事，穷则思变，要干，要革命。”
其他 原意是事物发展到穷尽的极点时，就会发生变化。后指贫穷就想办法改变现状。原义和今义的变化，是因“穷”字的多义转换。原义作“尽头”、“极点”解，而今义作“贫穷”解。语本《易经·系辞下》：“神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”[例]常言道～，可是，一贫如洗的张王一点也不打算改变自己的处境，依然懒懒的。△褒义。用于说明在困境中寻求出路，形容变革精神。也作“穷极则变”、“穷则变，变则通”。
同“李郭神仙”。清侯方域《赠曹太仆》诗：“卿月云霄上，仙舟郭 李间。”
是说举起棋子不知如何下为好。比喻临事犹豫，拿不定主意。公元前559年，卫献公因遇大臣孙林父、宁殖无礼，而被他们驱逐出境，另立公孙剽为君，是为卫殇公。公元前548年，因为宁、孙两家矛盾，宁殖之子卫国执政
同“李代僵桃”。清李玉《清忠谱．捕义》：“怎偷生？惜羽毛。急向公庭分白皂，肯任他人李代桃？”
同“九天奋迹”。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“骞腾坐可致，九万起于斯。”
泛指毫无根据的挑拨诽谤之辞。明文秉《先拨志始》卷下： “或巧布流言蜚语，或写匿名文书。 ” ●《书·金縢》： “武王既丧， 管叔及群弟乃流言于国曰： ‘公将不利于孺子。’ ” 《史记·魏其武安侯列传》
钟：古代容器，用以盛酒或粮食。 旧时用作鼓励人读书向学之语。语出宋真宗《劝学文》：“读，读，读！书中自有千钟粟。”元．马致远《荐福碑》一折：“兄弟也，你是看书的人，便好道：富家不用买良田，书中自有千
源见“捉襟见肘”。鞋跟破裂。形容贫困。《聊斋志异．丁前溪》：“揖客入，见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。”【词语踵决】 汉语大词典：踵决
同“鸿爪雪泥”。明王世贞《与徐子与书》之十五：“雪鸿指爪，又未知竟落何地也。”见“雪泥鸿爪”。明·王世贞《与徐子与书》之15：“～，又未知竟落何地也。”【词语雪鸿指爪】 成语：雪鸿指爪汉语大词典：雪
见“匹夫沟渎”。
《战国策．秦策二》载；甘茂对秦武王说：“……昔者曾子处费（鲁邑，属东海郡），费人有与曾子同名族（名，字；族，姓）者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰