《后汉书．严光传》载：严光一名遵，字子陵，少有高名，与刘秀同游学。及秀即帝位，光变姓名，披羊裘钓泽中。帝查访得知，“乃备安车玄?，遣使聘之，三反而后至”。“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓
源见“王乔凫舄”。指仙人或地方官行踪。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“太史候凫影，王乔随鹤翎。”
《宋史．赵普传》：宋太祖时赵普为相，刚毅果断，以天下为己任。他曾荐某人为官，太祖不用。第二天复奏其人，太祖仍不用。第三天，普又奏其人，太祖怒，撕碎奏牍掷地。赵普颜色不变，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
《诗经．鄘风．定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”桐树的木制成琴，音声胜过任何树木。故后用以指代琴之典。唐．杜牧《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵》：“弦泛桐材
同“井蛙”。元关汉卿《裴度还带》二折：“如今有等轻薄之子，重色轻贤，真所谓井底之蛙耳。”偏正 生活在井底的青蛙只看见很小一块天。比喻阅历浅短的人。语本《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
唐．杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”唐．杜甫在诗中詠清贫之士，囊中只留一钱的窘状。后因以为清贫如洗之典。宋．苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》诗：“君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖！”
源见“拔才岩穴”。谓在野贤士得到君王重用。唐李白《代寿山答孟少府》：“早投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。”【词语舍筑作相】 汉语大词典：舍筑作相
宋．王楙《野客丛书》卷二十：“杜默为诗多不合律，故言事不合格者为杜撰……然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。如言自酿薄酒则曰杜酒。”相传古时有个叫杜默的人，做诗多不合乎格律，因此后来把做事
同“覆酱瓿”。《晋书．左思传》：“此间有伧父欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”【词语覆酒瓮】 汉语大词典：覆酒瓮
《晋书．邓攸传》：“时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。”东晋邓攸为官十分清正廉洁。他到吴郡去做太守官，自己运米到任，以为口粮，谢绝俸钱，只饮当地的水。后用为咏为官清