五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑
《书．尧典》：“放齐曰：‘胤子朱启明。’帝曰：‘吁！嚚讼，可乎？’……师锡帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜。’帝曰：‘俞，予闻。如何？’”孔传：“吁，疑怪之词……俞，然也，然其所举。”訏，同“吁”，叹词。后因
源见“创巨痛深”。谓创伤深重而悲痛长久。唐柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“创巨痛仍，号于穹旻。”并列 创伤极大而悲痛长久。清·钱谦益《母罗氏加赠夫人制》：“风停树静，空悲一命于下泉;～，长感孤生于万里。
源见“焦尾琴”。指良琴。唐无名氏《听琴》诗：“六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。”【词语梧桐尾】 汉语大词典：梧桐尾
源见“七步成诗”。谓才思敏捷。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》：“攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。”
同“腹载五车”。明沈受先《三元记．讲学》：“腹饱五车期步蟾，深知感。”【词语腹饱五车】 汉语大词典：腹饱五车
源见“东墙窥宋”。指女子对男子的爱慕。宋晁补之《紫玉箫．过尧民金部四叔位见韩相家姬轻盈所留题》词：“谁教慕宋，要题诗曾倚，宝柱低声。”
同“人琴俱亡”。清李渔《自乔吉亡后不忍听歌者半载》诗之一：“人琴双绝已多时，谁鼓湘灵慰所思？”
《史记．武帝本纪》：“天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈，游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，
同“谢家咏雪”。《玉支玑》一回：“江楚生花，谢庭絮起，千秋始得垂青史。”