管埋舜祠
东汉.应劭《风俗通义》卷六《声音》:“昔章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。知古以玉为管,后乃易之以竹耳。”
后汉章帝时,曾在舜祠下发现白玉的笙,乃知古以玉制笙,后才用竹制造。后遂用为古乐失传之典。
唐.李贺《苦篁调啸引》诗:“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。”
东汉.应劭《风俗通义》卷六《声音》:“昔章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。知古以玉为管,后乃易之以竹耳。”
后汉章帝时,曾在舜祠下发现白玉的笙,乃知古以玉制笙,后才用竹制造。后遂用为古乐失传之典。
唐.李贺《苦篁调啸引》诗:“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。”
源见“伏波聚米”。谓山川起伏,蜿蜒丛聚。清洪昇《长生殿.神诉》:“俯视尘寰,山川米聚。”主谓 登高鸟瞰,山川起伏,如米粒聚集。语本《后汉书·马援传》:“(马援)又于帝前,聚米为山谷,指画形势,开示众军
源见“英雄入彀”。比喻人才入其掌握。亦指应进士考试。宋范仲淹《赠户部郎中许公墓志铭》:“翘翘入彀,郁郁登瀛。荣滞六曹,淹恤百城。”亦比喻中圈套。清李渔《凰求凤.先醋》:“怕什么良缘难遂,只要你赚鸳鸯,
《晋书.陶侃母湛氏传》:“侃少为寻阳县吏,尝临鱼梁,以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰:‘尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣。’”又三国 吴孟宗为鱼官,寄鲊于母。母退而训之。见《三国志.孙皓
源见“季子貂敝”。谓功名未就,遭受冷落。唐高適《酬裴秀才》诗:“长卿无产业,季子惭妻嫂。”
同“一部鸣蛙”。宋黄庭坚《薄薄酒二章》诗之二:“传呼鼓吹拥部曲,何如春雨一池蛙。”
源见“三釜养”。谓俸禄虽高,但不能供养父母。宋陆游《柴怀叔殿院世彩堂》诗:“万钟苦晚三釜薄,人生此恨十八九。”
唐.杜甫《梦李白》诗:“恐非平生魂,路远不可测。魂来枫林青,魄返关塞黑。”李白因永王璘事被判流放夜郎,杜甫怀念李白,梦中为李白生死难卜而忧虑不安。后因用为荒僻幽暗鬼魂游荡之处的典故。清.蒲松龄《聊斋自
比翼:鸟名,传说一目一翼,须两两齐飞,因喻夫妇。形容夫妇亲密不离。唐.白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”明.谢谠《四喜记.大宋毕姻》:“但愿你百岁夫妻长好,比翼共连枝,无异般。”见
同“纳污藏疾”。《世说新语.德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》:“康性含垢藏瑕,爱恶不争于怀,喜怒不寄于颜。”见“含垢匿瑕”。《世说新语·德行》:“未尝见其喜愠之色。”刘孝标注引《嵇康别
《庄子.逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。”庄子曾用生命极短的朝菌和蟪蛄来比喻各种生物有不同