羊公灭吹鱼
《晋书．羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阖之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：‘将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。’祜改容谢之，此后稀出矣。”
晋荆州大都督羊祜喜欢外出捕鱼。有一次夜出捕鱼被军司徐胤拦住，胤以安危为由，向祜提出劝阻，羊祜从此便很少外出捕鱼了。“灭吹鱼”指此。
唐．卢纶《送史寀滑州谒贾仆射》诗：“君向东州问徐胤，羊公何事灭吹鱼。”
《晋书．羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阖之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：‘将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。’祜改容谢之，此后稀出矣。”
晋荆州大都督羊祜喜欢外出捕鱼。有一次夜出捕鱼被军司徐胤拦住，胤以安危为由，向祜提出劝阻，羊祜从此便很少外出捕鱼了。“灭吹鱼”指此。
唐．卢纶《送史寀滑州谒贾仆射》诗：“君向东州问徐胤，羊公何事灭吹鱼。”
源见“城门失火，殃及池鱼”、“燕巢于幕”。比喻因其处境而极易受灾害的人。明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”并列 比喻处境危险非常容易遭殃的人
携：离心。怀：来。远：疏远。 用礼来招抚怀有二心的国家，用德来感化疏远的国家，使其怀惠归服。 古人所奉行的一种怀柔政策。语出《左传．僖公七年》：“管仲言于齐侯曰：‘臣闻之：招携以礼，怀远以德。无人
同“黄龙约”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．祝盟》：“及秦昭盟夷，设黄龙之诅。”
《世说新语．任诞》：“桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽，俊迈多能。宣武欲求救于耽，耽时居艰，恐致疑，试以告焉。应声便许，略无慊吝。遂变服怀布帽随温去，与债主戏。耽素有
同“龙盘虎踞”。唐雍陶《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。”毛泽东《人民解放军占领南京》诗：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”并列 形容地势险要。毛泽东《人民解放军占领南京》：“～今胜
源见“北窗高卧”。形容人心境恬逸，生活闲散自适。清梁鼎芬《携酒菱湖亭上》诗：“寄傲羲皇陶令醉，许身稷契杜陵孱。”
革带；皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔，比喻腰围日趋细小。《南史．沈约传》：“初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言已老病，‘百日数旬，
《易．解》：“上六，公用射隼于高墙之上，获之，无不利。”后以“贯隼”喻指除奸佞凶暴之人。贯，射穿。唐敬骞《射隼高墉赋》：“士有五善斯在，载櫜有待，丽龟之知未忘，贯隼之诚勿改，幸文 武之不坠，希葑菲之必
晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共
见〔无平不陂，无往不复〕。【词语无往不复】 成语：无往不复汉语大词典：无往不复