老妪解诗
宋．释惠洪《冷斋夜话》（卷一）：“白乐天每作诗，令一老妪解之。问曰：‘解否？’妪曰解则录之，不解则易之。”
传说唐代诗人白居易作诗，先读给老妪听，老妪如不懂，就重新再写。后以“老妪解诗”比喻诗作浅显易懂。
茅盾《白居易及其同时代的诗人》：“在诗歌的形式问题上……采用‘老妪能解’的文学语言。”
宋．释惠洪《冷斋夜话》（卷一）：“白乐天每作诗，令一老妪解之。问曰：‘解否？’妪曰解则录之，不解则易之。”
传说唐代诗人白居易作诗，先读给老妪听，老妪如不懂，就重新再写。后以“老妪解诗”比喻诗作浅显易懂。
茅盾《白居易及其同时代的诗人》：“在诗歌的形式问题上……采用‘老妪能解’的文学语言。”
唯戮是闻：意即唯闻杀戮。 百姓看不到德政，所听到的只是刑杀。 旧时形容为政专任威刑。语出《左传．僖公二十三年》：“民不见德，而唯戮是闻。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“（韦）著欢以承命，驾言宵征，
源见“黄粱梦”。指梦中虚幻的荣华富贵。明郑若庸《玉玦记．行刺》：“邯郸富贵今何许，炊黍早先熟。”
源见“逐臭之夫”。指嗜好怪僻的人。宋梅尧臣《异同》诗：“河滨捧土人，海畔逐臭夫。”
天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”
《易．乾》：“云从龙，风从虎。”孔颖达疏：“虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感。故虎啸则谷风生，是风从虎也。”比喻英杰得时奋起，四方风从，如风虎相感。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“虎啸而谷风冽，龙
南朝 梁萧统《陶渊明传》载：陶渊明嗜酒，“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”后因用“酒漉纱巾”形容率真而洒脱的嗜酒生活。清金农《碧澜堂寄王豫》诗：“酒漉纱巾春瓮开，碧澜堂外望潆洄
源见“征黄”。称颂地方官有政绩，将受到朝廷重用。唐李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》诗：“已向为霖报消息，颍川征诏是前期。”
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也……后举孝廉，为州从事，弃官投辅之……寻以世难，避乱渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放……散发裸裎，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露
源见“鸣琴化治”。称美地方吏治廉政轻刑，无为而治。明高启《送乌程冯明府》诗：“县治琴声古，泉香酒味甘。”
同“纱笼素壁”。清方文《扬州石塔寺宿介立禅师房》诗：“盂空钟后饭，纱护壁间题。”