源见“克绍箕裘”。比喻先辈的优良传统和事业。柳亚子《读史》诗之八：“莫漫生儿薄景升，箕裘弓冶苦难凭。”并列 善于冶铸、制弓者的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。比喻儿孙定能继承祖辈传下的事业。语本《
源见“次公狂”。借指刚直者的气度秉性。清赵翼《哭杭白峰之讣》诗：“元凯生平书有癖，次公意气醒而狂。”
同“挥戈回日”。明刘基《次韵和石末公悲红树》之一：“何自能挥落日戈，时衰宁复感山河。”
《尚书．虞书．舜典》：“三载，四海遏密八音。”旧题汉．孔安国传：“八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”八音，原指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器，后多用以泛指乐器。唐．郑嵎《津阳门诗》：“花
职：常。外：指外事，外患。 谓考虑外界事务，也指究心国家外患。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“无已大康，职思其外。”清．魏源《默觚下．治篇十一》：“朝野上下，莫不玩细娱而苟近安，安其危而利其灾。‘职思其居
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因
汉文帝宠爱慎夫人，常与皇后同坐。袁盎为中郎将，极力讽谏以正尊卑之事。《汉书．袁宏传》：“上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署去布席，盎到却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因
源见“博士买驴”。谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。宋陆游《题斋壁》诗：“草赋万言那直水，属文三纸尚无驴。”此例为谦称。主谓 文辞烦琐，废话连篇，不得要领。语本《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬数百，责其
唐．房玄龄等《晋书．石季龙载记上》：“石季龙，勒之从子也……勒深嘉之，拜征虏将军。为娉将军郭荣妹为妻。季龙宠惑优僮郑樱桃而杀郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。所为酷虐。”郑樱桃，十六国后赵冗从仆射
源见“刻木为吏”。指狱吏之残酷可怕。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天鉴昭明人心感悦》诗：“刻木终难对，焚芝莫改芳。”