源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。《古今小说．闲云庵阮三偿冤债》：“但愿向平婚嫁早，安然无事度馀年。”
源见“钟繇笔”。称誉人书法精美。宋向子諲《清平乐．赠韩叔夏》词：“银钩虿尾，一似钟繇字。”
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“魏文帝所爱美人，姓薛名灵芸，……入宫后最宠爱。外国有献火珠龙鸾之钗，帝曰：‘明珠翡翠尚不能胜，况乎龙鸾之重。’”三国时，外国向魏帝进献火珠龙鸾钗。魏文帝说若使美人薛灵芸
同“看囊钱”。清钱谦益《跋〈渭南文集〉》：“穷子为他家数宝，人皆知其无看囊一钱耳。”
《史记．陈丞相世家》：“卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏（音yān zhī，汉时匈奴单于及诸王正妻的称号），围以得开。”平城：汉县名，在今山西大同市东，平城有白登山。“白登
《论语．八佾》：“子复问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣。’”《论语．八佾》中有“起予（启发）者商（卜商即子
《古诗十九首．冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开。后因以“丝萝”比喻结为夫妇之典。唐范摅《云溪友议》一：“不念糟糠之情，别倚丝萝之托。”元 柯丹丘《荆钗
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章：“贵以贱为本，高以下为基。”《淮南子．原道训》：“贵者必以贱为号，而高者必以下为基。”晋．潘岳《藉田赋》
《晋书．地理志．总叙》：“时逢稽侵，道接陵夷，平王东迁，星离豆剖，当涂驭寓，瓜分鼎立。”后以“豆剖瓜分”喻国土分裂，破碎支离之意。《宋史》卷二九三《王禹偁传》上疏：“自五季乱离，各据城垒，豆分瓜剖，七
见“教学相长”。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是吾而非也，因得以去其非，盖～也。”【词语敩学相长】 成语：敩学相长汉语大词典：敩学相长