字典APP>历史百科>历史典故>膝上文度

膝上文度

世说新语.方正》:“王文度(王坦之字)为桓公(温)长史,时桓为儿求王女,王许咨蓝田(王述又称蓝田,为坦之父)。既还,蓝田爱念文度,虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒,排文度下膝,曰:‘恶见文度已复痴,畏桓温面,兵那可嫁女与之!’文度还报云:‘下官家中先得婚处。’桓公曰:‘吾知矣,此尊府君不肯耳。’后桓女遂嫁文度儿。”

晋王述十分爱自己的儿子文度,虽然长大成人,也仍和幼时一样,高兴起来时,常常抱置膝上亲昵。后因以“膝上文度”用为受庞爱的娇子之典。

宋.辛弃疾《南乡子.日日老莱衣阕》词:“日日老莱衣,更解风流蜡凤嬉。膝上放教文度去,须知:要使人看玉树枝。”


猜你喜欢

  • 袁安雪

    同“袁安高卧”。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗:“穷冬积阴天地闭,知君惟有袁安雪。”

  • 略识之无

    《新唐书.白居易传》载:相传唐代诗人白居易,生下来七个月时,就认得“之”、“无”两个字,百试不误。后遂称稍为认得几个字,读过几天书的人为“略识之无”。《二十年目睹之怪现状》九回:“最可笑的,还有一班市

  • 牛羊勿践

    《诗.大雅.行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”后以“牛羊勿践”指仁者的泛爱之心。宋曾巩《拟代廷试进士策问二》:

  • 宁成怒

    源见“宁成乳虎”。谓酷吏发怒。清唐孙华《猛虎行》:“横行不畏卞庄来,侧目偏逢宁成怒。”

  • 十洲三岛

    源见“十洲”、“三神山”。传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻.王乐仙得道》:“某于十洲三岛,究访并无此人名籍,后检蓬莱谪籍中,始见其名氏乡里也。”清周亮工《书影》卷三:“求仙者何必十洲三岛乎!”见

  • 蒲扇价增

    晋代谢安用蒲葵扇,时人竞相效仿,因而扇价增高的故事。《晋书.谢安传》:“乡人有罢中宿县者,还诣安,安问其归资,答曰:‘有蒲葵扇五万。’安乃取其中者捉之,京师士庶竞市,价增数倍。”按蒲扇是用香蒲制成之扇

  • 荼垒

    即神荼、郁垒,古传说中驱鬼之神。汉应劭《风俗通.祀典》:“上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼。”后世俗传为门神。详见“神荼郁垒”条。【词语荼垒】   汉语大词典:荼垒

  • 投蜺

    《后汉书》卷五四《杨震传》附杨赐:“……今复投蜺,可谓孰矣。案《春秋谶》曰:‘天投蜺,天下怨,海内乱。’”蜺,音ní。古时相传,虹有雌雄之分,雄者为虹,色鲜红;雌者为蜺,色暗。并以为天空出现蜺是不祥之

  • 同舟仙侣

    源见“李郭同舟”。喻指偕游的名流或知己。清乐钧《一萼红.汪剑潭金手山凌芝泉郑柿里诸君筱园看芍药》词:“羡煞同舟仙侣,更收香梨盏,缀艳松牌。”

  • 路叟之忧

    汉刘向《说苑.敬慎》载:孔子在路途中听到丘吾子哭声甚悲,问其故,“丘吾子对曰:‘吾有三失。’孔子曰:‘愿闻三失。’丘吾子曰:‘吾少好学问,周遍天下,还后,吾亲亡,一失也;事君奢骄,谏不遂,是二失也;厚