字典APP>历史百科>历史典故>范蠡载西施

范蠡载西施

源见“范蠡扁舟”。又唐杜牧《杜秋娘诗》:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”后代据此传说范蠡勾践灭吴后,偕西施泛五湖避祸远隐。明汤显祖牡丹亭》四七出:“〔丑〕范蠡西施。〔净〕五湖在那里?”清王昙《留侯祠》诗:“君不见五湖范蠡西施,一舸鸱夷去已还。”按,范蠡西施之事,前人早疑之。宋王应麟云:“《墨子》谓‘西施之沉,其美也。’岂亦如隋之于张丽华乎?‘一舸逐鸱夷’,特见于杜牧诗,未必然也。”(见《困学纪闻》)明杨慎云:“世传西施范蠡去,不见所出,只因杜牧‘一舸逐鸱夷’之句而附会也。《墨子》曰:‘西施之沉,其美也。’墨子去吴之世甚近,所书得其实。”(见《杨升庵集》)


猜你喜欢

  • 庙堂巾笥

    源见“曳尾泥涂”。指位尊而受拘困的生活。唐柳宗元《龟背戏》诗:“庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。”

  • 韦编三绝

    韦:熟牛(或其他兽)皮条。编:编成竹简册籍。 三绝:多次磨断。 此典指孔子阅读《易经》次数太多,使联串竹简册籍之皮条多次磨断。后以此典形容读书勤奋,精研细读。 孔子晚年喜好阅读《易经》,并为《彖》、《

  • 叩角哀

    源见“宁戚饭牛”。喻指怀才不遇、无人赏识的悲哀。唐李郢《重阳日寄浙东诸从事》诗:“元瑜正及从军乐,宁戚谁怜叩角哀?”

  • 掉文

    源见“掉书袋”。谓引经据典,卖弄文才。明无名氏《四贤记.解绶》:“〔小生丑〕请爷息怒,以小事大者,畏天者也。〔净笑介〕这官儿到会掉文,且起来作揖。”鲁迅《且介亭杂文二集.文坛三户》:“不识字人不算俗,

  • 大人与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶

    大人:指在高位的人,犹言“王者”。四时:春夏秋冬。 王者的道德像天地一样覆载万物,他的圣明像日月一样普照大地,他的施政像四时一样井然有序,他示人吉凶像鬼神一样奥妙莫测。 极言王者之德无所不合。语出

  • 庭际玉

    同“谢庭兰玉”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“当时拟弄掌中珠,岂谓先摧庭际玉。”

  • 荼炭

    见“涂炭”条。【词语荼炭】   汉语大词典:荼炭

  • 丰狱

    同“丰城狱”。唐黄滔《谢试官》:“两朝楚国,足被刖空,竟于丰狱以沉埋,谁以蜀桐而激发。”明张煌言《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗:“自从化剑分丰狱,谁复调琴到夜台?”【词语丰狱】   汉语大词典:丰狱

  • 老莱儿戏

    同“老莱娱亲”。宋韩淲《醉蓬莱.寿潘漕》词:“膝下婆娑,老莱儿戏,帝所辉光,使衣呈绣。”【词语老莱儿戏】   汉语大词典:老莱儿戏

  • 投宾辖

    同“投辖”。清朱彝尊《送十一叔还里即作豫章之游》诗:“觥筹尚记投宾辖,姜蔗都无负郭田。”