字典APP>历史百科>历史典故>荆山之玉

荆山之玉

即和氏璧。《韩非子.和氏》:“楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰:‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:‘石也。’王又以和为诳而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。……王乃使人理其璞而得宝焉,遂命曰‘和氏之璧’。”楚本号荆,故称“荆山之玉”。后常用以比喻美好的品质,卓异的才能。曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”


偏正 比喻十分珍贵的事物。三国魏·曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱~。”△褒义。一般用于指称贵重事物。


【词语荆山之玉】  成语:荆山之玉汉语词典:荆山之玉

猜你喜欢

  • 物至则反

    同“物极则反”。《史记.春申君列传》:“臣闻物至则反,冬夏是也。”汉 刘向《新序.善谋》:“物至则反,冬夏是也;到高则危,累棋是也。”见“物极必反”。【词语物至则反】  成语:物至则反汉语大词典:物至

  • 枕碧流

    源见“漱石枕流”。借指隐居。南唐李中《赠蒯亮处士》诗:“吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。”

  • 刑罚不中,则民无所措手足

    中( ㄓㄨㄥˋ zhòng ):得当。 刑罚不得当,老百姓就不知怎么办好。 表示治国当量刑适中,不能枉滥。语出《论语.子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”邢昺疏:“刑罚枉滥,则民蹐地局天,动罹

  • 东堂梦

    源见“郤诜丹桂”。谓考试及第的梦想。唐孙定《下第醉中寄储》诗:“一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。”【词语东堂梦】   汉语大词典:东堂梦

  • 昼锦还乡

    《三国志.魏书.张既传》:“张既字德容,冯翊高陵人也。”“魏国既建,为尚书,出为雍州刺史。太祖谓既曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’”《史记.项羽本纪》中,楚.项羽曾说过,富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁

  • 凫乙辨

    源见“越凫楚乙”。比喻对事物认识不清,判断错误,各执己见。清钱谦益《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之五:“天一诏将凫乙辨,三千牍为鹜行裁。”

  • 贤良方正

    意为有德有才、端平正直之人。此典指汉文帝刘恒征求贤良方正,询访政治得失。后以此典作为选拔有德有才文墨之士的美称。公元前108年,刘恒由代王被迎立为汉文帝后,他励精图治,进行一系列改革和创新,很有作为。

  • 绵竹颂

    《文选》卷七汉.扬子云(雄)《甘泉赋》:“孝成帝时,客有荐雄文似相如者。”唐.李周翰注:雄“尝作《绵竹颂》,成帝时直宿郎杨庄诵此文,帝曰:‘此似相如之文。’庄曰:‘非也,此臣邑人杨子云。’帝即召见,拜

  • 谁执牛耳

    执牛耳,古代诸侯歃(shà)血为盟,割牛耳取血,盛于珠盘,由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳,即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年,鲁哀公和齐平公在蒙

  • 楚弓遗影

    源见“杯弓蛇影”。比喻因某事造成的疑惧心理。明许自昌《水浒记.感愤》:“楚弓遗影,楚弓遗影,虑祸甚关心。我起身得急了,把钊文袋遗失在房内,那金子倒也不打紧,晁保正与我那封书怎么泄漏得的!”主谓 比喻因