蘼芜山下
南朝陈.徐陵《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一:“上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫,新人复何如?”
古诗有吟咏弃妇上山采蘼芜(芎劳的苗)时遇到故夫的事。后遂用为咏弃妇之典。
唐.刘损《愤惋诗三首》(其一):“从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。”
南朝陈.徐陵《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一:“上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫,新人复何如?”
古诗有吟咏弃妇上山采蘼芜(芎劳的苗)时遇到故夫的事。后遂用为咏弃妇之典。
唐.刘损《愤惋诗三首》(其一):“从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。”
同“康哉之歌”。《北齐书.崔伯谦传》:“卿骋足瀛部,已著康歌,督府务殷,是用相授。”《隋书.食货志》:“禹制九等而康歌兴,周人十一而颂声作。”【词语康歌】 汉语大词典:康歌
源见“黄金台”。喻招聘贤士之处。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一:“正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。”宋秦观《谢陈公辟启》:“引置金台之馆,俾参珠履之游。”《海内十洲记.昆仑》:“其一角有积金为天墉
同“沧海桑田”。清 丘逢甲《联仙蘅观察和怀古诗韵次答》之二:“麻姑去后桑栽海,箕子归来黍满宫。”
馨:晋时语助词。 像鬼手一样冰冷,偏来握住人的臂膀。 表示拒绝别人与自己接触。语出《世说新语.忿狷》:“王司州尝乘雪往王螭许,司州言气稍有牾逆于螭,便作色不夷。司州觉恶,便舆床就之,持其臂曰:‘汝
《晋书.艺术.佛图澄传》:“能听铃音以言吉凶,”…(石)勒时之年,天静无风,而塔上一铃独鸣,澄谓众曰:‘铃音云,国有大丧,不出今年矣。’既而勒果死。”晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶,莫不应验。石勒死之年,
意谓秋天气象萧瑟,使人伤怀。语出战国.宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。”唐.骆宾王《萤火赋》:“予猥以明时,久遭幽絷,见一叶之已落,知四运之将终。悽然客之为心乎,悲哉秋之为气也
《易.小畜》:“九三,舆说辐,夫妻反目。”说,通“脱”。陆德明释文:“辐,本亦作輹,音服。马云:车下缚也。”按,即缚住车轴之绳,脱落则车不能行驶。故以“脱輹”喻夫妻不和,失其结合之纽带。后并作夫妻离异
源见“泽枯之惠”。形容深恩。清冯桂芬《苏太义园记》:“未尝不叹国家深恩厚泽被遐迩而浃幽明,与周文王泽枯相辉映也。”【词语泽枯】 汉语大词典:泽枯
同“才高倚马”。明阮大铖《燕子笺.诰圆》:“兹尔羽林都尉霍都梁,才堪倚马,梦可兆熊。”
乱头:乱发蓬头。粗服:粗劣衣服。指蓬头乱发,衣服粗劣。 梁同书(1723-1815年),字元颖(yǐng影),号山舟,钱塘(今浙江杭州市)人。清乾隆十七年(1752年)殿试,入翰林升侍讲。梁同书喜爱书