《汉书．李广传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢，视之，石也。”
宋．刘斧《青锁高议》：张侍郎守郓州，有虎害物，公令吏持符追虎。虎熟视衔符随吏至，望公闭目，自蹲伏。公数其罪，挞之，约三日出境，不然尽杀。虎去，死，化为石，今呼为“虎石”。
汉李广“虎石”事，常用为精诚所至、弓劲善射之典；张侍郎事，用为咏官吏为政严威之典。
唐．李湜《江州冲阳观碑》：“弓传虎石，将军横北塞之勋；构袭龙门，司隶檀东都之望（后句见“登龙”）。”（《文苑英华》卷八四九）清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“张守挞虎，顾令判牛（南朝宋顾宪之为建康令，有盗牛者与本主争牛，各称己物，二家辞证等，前后令莫能决。宪之至，复其状，乃令解牛，任其所去，牛径还本宅，盗者始服其罪。时人号曰神明。见《南史．顾宪之传》）。”
《梁书．范缜传》：“子良(竟陵王萧子良)问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得因贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵
比喻人民生活极为痛苦。齐宣王进攻燕国，战胜了它。齐宣王问孟子道，有的人叫我不要吞并它，有的人劝我吞并它。拿一个万乘大国去攻打另一个万乘大国，仅五十天便攻下了它，人力是做不到的。看来，不吞并它，一定会天
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”上面所引为《崧高》首章的前四句，意为：山的高大唯独数岳，高峻之极已达天上。啊，岳降下了神灵，生了甫侯和申伯这两个人。甫，是指周宣王时贤
源见“续弦胶”。谓妻亡后续娶。《聊斋志异．鬼妻》：“伯叔兄弟惧堕宗主，私劝聂鸾续；聂从之，聘于良家。”【词语鸾续】 汉语大词典：鸾续
源见“王霸惭”。喻指未受良好教养、素质不高的子女。清王摅《读孙凯似太史未申集》诗：“历齿胜他王霸子，齐眉负我孟光妻。”
同“孟光举案”。宋晁补之《引驾行．永嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，冯唐白首，镇同欢笑。”
《晋书．周处传》：“周处字子隐，义兴阳羡人也。……不修细行，……谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有？’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。
同“岐山鸣凤”。唐许敬宗《奉和过旧宅应制》：“岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。”
参见：蓂荚生
《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”后以“木本水源”喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》：“孰知故家大族，实有与国相维持者，系风俗、世