见善如不及
看见善良的行为，好像怕赶不上似的努力追去。 表示勇于学习别人的长处。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”唐．梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》：“掌训浩，秉铨衡，处成均，贰宗伯，润色王度，无替厥美，加以敏而好学，见善如不及，可不谓文乎？”
看见善良的行为，好像怕赶不上似的努力追去。 表示勇于学习别人的长处。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”唐．梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》：“掌训浩，秉铨衡，处成均，贰宗伯，润色王度，无替厥美，加以敏而好学，见善如不及，可不谓文乎？”
源见“江淹梦笔”。指文思枯竭。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“才尽伤形体，病渴污官位。”【词语才尽】 汉语大词典：才尽
《左传．哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。”社宫，社庙，帝王、诸侯社祭之所。传说，西周时，曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外，商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎，
源见“鱼游沸鼎”。比喻处于极端危险境地的人。清 洪楝园《警黄钟．宫叹》：“好似釜底游鱼，日暮途穷。”姚雪垠《李自成》一卷十章：“如今闯贼已成釜底游鱼，亡在顷刻。”见“釜中之鱼”。清·洪楝园《惊黄钟·宫
源见“飞锡”。指高僧宝誌投锡杖飞往名山佳景以得居处。清王士禛《阻雨望醴泉寺用徐昌谷韵》：“誌公飞锡处，岩壑至今深。”
参见：柳汁染衣
司马迁《史记．韩信卢绾列传》载：汉高祖的大将陈豨（xí）宾客随从很多。“豨常告归过赵，赵相周昌见豨宾客随之者千余乘，邯郸官舍皆满。豨所以待宾客布衣交，皆出客下。”后即以“陈豨宾客”喻宾客随从众多。清．
《申鉴．杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。”先民：古时的贤人。适楚：到南方的楚国去。北辕：驾着马车往北行。御善：赶马车的人善于驾车。去：离。后以
见〔鼠子敢尔〕。
《汉书．谷永杜邺传赞》：“永陈三七之戒，斯为忠焉，至其引申伯以阿凤，隙平阿于车骑，指金火以求合，可谓谅不足而谈有余者。”汉时谷永，字子云，博通经书，善为公文书信。成帝时，王氏势力兴盛，王侯弄权，谷永周
《战国策．齐四》：“战国齐孟尝君（姓田名文）食客冯谖弹铗而歌：‘长铗归来乎！食无鱼。’”战国时，齐国贵族孟尝君门下食客三千，分上中下三等待遇。冯谖初以下士为食客，但他不甘下士待遇，三次弹铗作歌，其中一