字典APP>历史百科>历史典故>认奴作郎

认奴作郎

将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》:“香严义端禅师,僧问:‘某今辞和尚,未审有何指示?,师曰:‘礼拜著。’僧礼拜,师曰:‘礼拜一任礼拜,不得认奴为郎。’”


兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆,昏愦糊涂。宋·释道原《景德传灯录》卷15:“师曰:‘若不颠倒,因什么~?’”△贬义。多用于描写糊涂愚昧。→认鸡作凤 是非颠倒 黑白不分 糊里糊涂


【词语认奴作郎】  成语:认奴作郎汉语词典:认奴作郎

猜你喜欢

  • 头痛炙头,脚痛炙脚

    《朱子语类》卷一一四:“今学者亦多来求病根,某向他说头痛炙头,脚痛炙脚,病在这上,只治这上便了,更别求甚病根也。”炙:熏灼。意谓针对疼痛部位医治,不必追究病根。明.张居正《与张新斋计不许东虏款贡》:“

  • 徐娘老

    同“徐娘半老”。宋 管鑑《念奴娇.夷陵九日忆去岁金石之游》词:“追念往昔佳辰,尊前绝唱,未觉徐娘老。”

  • 害马

    《庄子.徐无鬼》:“小童曰:‘夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣!’”郭象注:“马以过分为害。”成玄英疏:“害马者,谓分外之事也。”后因以“害马”喻指有危害性的事物。晋孙绰《游天台山赋

  • 簪缨

    簪与缨,古代贵人的冠饰,借指高官显宦。《南史.王弘传论》:“及夫休元弟兄,并举栋梁之任,下逮世嗣,无亏文雅之风,其所以簪缨不替,岂徒然也!”替:废;衰。唐代张说《灉湖山寺》诗:“若使巢由知此意,将不萝

  • 伊周

    《汉书.周勃传》:“周勃为布衣时,鄙朴庸人,至登辅佐,匡国家难,诛诸吕,立孝文,为汉伊周。”颜师古注:“处伊尹、周公之任。”汉朝周勃在外戚吕氏要夺刘家天下时,一举诛灭诸吕氏,立孝文帝,为辅佐刘氏天下立

  • 园客之丝

    源见“茧大如瓮”。指瓮茧之丝,特别上等之丝。三国 魏嵇康《琴赋》:“弦以园客之丝,徽以钟山之玉。”

  • 明天子在上

    明天子:圣明的天子。 如今圣明天子在位。 旧时谀颂封建王朝之辞。语出唐.韩愈《送董邵南序》:“明天子在上,可以出而仕矣。”宋.柳开《与任唐征书》:“明天子在上,我夫子之道不坠于地,岂能穷饿冻死于仆

  • 南陌金

    源见“秋胡戏妻”。指用以引诱妇女的金钱。或借指轻佻之徒。唐骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》诗:“何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。”

  • 泣血涟如

    泣血:泪尽而继之以血。涟如:泪流不止的样子。 血泪交流。 形容哭得很伤心。语出《易.屯》:“象曰:‘上六,乘马班如,泣血涟如。’”晋.葛洪《抱朴子.名实》:“亢龙高坠,泣血涟如。”唐.骆宾王《伤祝

  • 枉尺直寻

    枉,屈;直,伸;寻,古代长度单位,八尺为寻。枉尺直寻,比喻在小节上不妨委曲一些,以求得较大的好处。孟子的学生陈代对他说,您不愿谒见诸侯,未免显得心地太狭小了吧!假如现在谒见他们,情况好了,可以实行仁政