《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。”《史记．吴太伯世家》：“吴王寿梦有四子，第四子“季札贤而寿梦欲立之，
源见“丁固梦松”。将登三公的梦兆。用以咏松。清 丘逢甲《韩山书院新栽小松》诗之二：“何须定作三公梦，且养贞心共岁寒。”
源见“采薇”。赞扬坚守操节的品格。宋刘克庄《沁园春．梦中作梅》词：“冷艳谁知，素标难亵，又似夷 齐饿首阳。”
同“薏苡明珠”。南朝 梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“分虎出守，以囊被见嗤；持斧作牧，以薏苡兴谤。”【典源】 《太平御览》 卷四五二引晋·司马彪《续汉书》曰：“昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊邀名，
源见“擢发难数”。称其罪行极多。唐李瀚《蒙求》：“廉颇负荆，须贾擢发。”
源见“白鱼入舟”。为开国君主受命之典。汉荀悦《汉纪．高祖纪赞》：“焚鱼斩蛇，异功同符，岂非精灵之感哉！”【词语焚鱼】 汉语大词典：焚鱼
源见“一饮一啄”。本谓饮水啄食，引申为吃喝生活。唐李益《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以膻腥。”亦比喻自由自在的生活。《南史．沈约传》：“〔沈警〕无进仕意，谢病归……警曰：‘使君(指
中等水平以上的人可以告诉他高深的学问。 表示要因材施教。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”汉．东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘中人以上，可以语上也。先
《史记．管仲列传》：（管仲曰）：“吾尝三仕三见逐于君，鲍叔（鲍叔牙）不以我为不屑，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。”春秋时，齐相管仲十分感激鲍叔牙对自己的知遇之恩。管仲三战三
唐代郑处诲《明皇杂录》：“帝幸蜀，南入斜谷。属霖雨弥旬，于栈道雨中，闻玲声与山相应，帝既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》，以寄恨焉。……复幸华清宫，……帝于望京楼命张徽奏《雨霖铃曲》，不觉悽怆流涕。”