源见“鸤鸠之仁”。喻仁德待下无所偏倚的人。唐元稹《授牛元翼成德军节度使制》：“而又忠孝谨廉，慈仁和惠，爱养士伍，均如鸤鸠，镇之三军，争在麾下。”
《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友，而霖雨十日，子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子．大师宗》中所写的
源见“投梭折齿”。指惩罚轻薄不规之举。宋苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆(谢鲲字)欲语防飞梭。”【词语飞梭】 汉语大词典：飞梭
《吕氏春秋．孟春》：“靡曼皓齿，郑 卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”汉枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。宋苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》：“鬂霜未易扫，眉斧真自
《史记．封禅书》：“天子既诛文成（齐人少翁封文成将军），后悔其蚤，惜其方未尽，及见栾大，大说（悦）……然臣恐效文臣，则方士皆奄口，恶敢言方哉！上曰：‘文成食马肝死耳，……’”汉武帝好方术，迷信鬼神。齐
源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔．迎武宗驾还帐词》：“有生大慰云霓之望，无辜咸脱水火之中。”偏正 云霓，下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大
源见“鹿走姑苏台”。喻指政治腐败，国家危亡。宋高似孙《松江蟹舍赋》：“忘越矢之倏西，叹麋台之交芜。”【词语麋台】 汉语大词典：麋台
我们慢慢走。 表示有所依恋，舍不得离开。语出《孟子．尽心下》：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”清．李汝珍《镜花缘》四〇回：“小弟自从登了此山，不但名利之心都尽，只觉万事皆空。此时
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容
《诗经．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”绵绵：连绵不断。瓞：小瓜。土、沮、漆，均为水名。意指周朝开国的历史如大瓜小瓜那样岁岁相继不绝，至太王迁歧地，才奠定了王业。后因以“绵绵瓜瓞”用为祝