春秋：古代史书名。相传为孔子所作。 原意是说古代圣王采诗以观民风。后来此事被废止，诗也就没有了。于是孔子作《春秋》，以寓善恶褒贬之义。语出《孟子．离娄下》：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。”清．刘熙载《艺概．诗概》：“《离骚》，淮南王比之《国风》《小雅》，朱子《楚辞集注》谓‘其语祀神之盛几乎《颂》。’李太白《古风》云：‘正声何微茫，哀怨起骚人。’盖有《诗》亡《春秋》作之意，非抑《骚》也。”后有人引用此语，以“春秋”代指散文，谓诗歌产生于散文以前。林语堂《无所不谈合集．记鸟语》：“世界文学史，都是先有诗歌，才有散文，所谓‘诗亡然后春秋（散文）作。’”
《世说新语．言语》：“支公（晋支道林）好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃鎩其羽，鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如懊丧意。林曰：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’令养翮成
宋．王谠《唐语林》卷六：“补遗”：“韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭凑，至寿阳驿，绝句云：‘风光欲动别长安，春半边城特地寒；不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。’盖有所属也（或本作“盖
同“郎潜白发”。宋李刘《酹江月．寿漕使》词：“汉庭用老，想君王也忆，潜郎白首。”
披开云雾，见到青天。比喻驱开黑暗，见到光明。乐广，字彦辅，南阳清阳(今河南南阳市南)人，晋惠帝时官至尚书右仆射，领吏部，代王戎为尚书令。其婿成都王颖和长沙王乂有隙。长沙王乂执政，对乐广心怀猜忌，加上群
源见“代马依风”。指对故土的怀念。《周书．杜杲传》：“长湖公军人等虽筑馆处之，然恐不能无北风之恋。王褒、庾信之徒既羁旅关中，亦当有南枝之思耳。”偏正 比喻对故乡旧土的怀念。语本《古诗十九首·行行重行行
源见“河山带砺”。指汉代封爵之盟誓。谓封爵与国共存，传之无穷。《明史．顾时吴祯薛显等传赞》：“圭裳之锡固足酬功，而砺带之盟不克再世，亦可慨矣夫。”
源见“南山种豆”。比喻归隐的田园生活。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻天边大片的云彩。清黄遵宪《舟中骤雨》诗：“鹏垂天欲堕，龙吼海齐鸣。”【词语鹏垂】 汉语大词典：鹏垂
同“不栉进士”。徐嘉《论诗绝句》之四：“家有左芬夸不栉，栖鸦流水阿男诗。”【词语不栉】 汉语大词典：不栉
《南齐书．褚渊传》：“褚渊字彦回，河南阳翟人也。”《南史．褚裕之传》附《褚彦回传》：“彦回美仪貌，善容上，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之。（宋）明帝尝叹曰：‘褚延回能迟行缓步，