诗穷而后工
意谓穷困的人才能写出好诗。语出宋.欧阳修《梅圣俞诗集序》:“内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”清.孔尚任《山涛诗集序》:“予尝论诗有二道:曰工,曰佳。工者多出苦吟,佳者多由快咏。古人谓诗穷而后工,特为工者言耳。”
意谓穷困的人才能写出好诗。语出宋.欧阳修《梅圣俞诗集序》:“内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”清.孔尚任《山涛诗集序》:“予尝论诗有二道:曰工,曰佳。工者多出苦吟,佳者多由快咏。古人谓诗穷而后工,特为工者言耳。”
《汉书.司马相如传》:“相如拜为孝文园令。”后因称司马相如为“文园”。唐代杜牧《为人题赠》诗:“文园终病渴,休咏《白头吟。”文园:孝文园,即汉文帝陵园。【词语文园】 汉语大词典:文园
42` 源见“安世补亡”。指众多的残书、佚书。清 梁章鉅《归田琐记.张孟词贡士》:“文正师得孟词死耗,寄家人书并诗云:‘……五车便炙輠,三箧富遗籝。’”【词语三箧】 汉语大词典:三箧
同“岿然灵光”。《南史.何胤传》:“寻而山发洪水,树石皆倒拔,唯胤所居室岿然独存。”偏正 独,惟一。形容经变乱仍然独立着,独自保存下来的事物。清·汪琬《重修报恩寺记》:“迩来百余年来,田俱不可复问,而
众人的愤怒,不可触犯;个人的欲望,难于一意孤行去实现。语出《左传.襄公十年》:“子产曰:‘众怒难犯,专欲难成。合二难以安国,危之道也。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“昔子产焚载书以弭众言,赂伯石以安巨室,
源见“金兰之友”。谓言语融洽,情投意合。唐骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字》诗序:“物我双致,匪石席以言兰;心口两齐,混污隆而酌桂。”【词语言兰】 汉语大词典:言兰
源见“羊裘钓”。指汉严光垂钓。形容隐居不仕。唐刘驾《钓台怀古》诗:“澄流可濯缨,严子但垂纶。”
意谓水太清,鱼就不容易存身。如果作统治者的明察过甚,责人过苛,就会脱离群众。班超在西域建勋立业,因年迈回内地。汉和帝以任尚接替他的职务。任尚向班超请教统治经验时,班超说:“戌守西域的汉朝官兵差不多都是
源见“圣主垂衣”。称美君王无为而治。唐高適《古歌行》:“天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。”
繻(rú如又读xū需):古代出入重要关塞的凭证,在帛上写字,分成两半,出关时取以合符,检验后才得放行。终军在18岁被选为博士弟子,他离开故乡(山东济南)前往长安。他步行过函谷关时,守关的官吏交给他一个
源见“拔山扛鼎”。形容力大或气魄大。晋陆机《吊魏武帝文》:“威先天而盖世,力荡海而拔山。”唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋诗》:“长怀问鼎气,夙负拔山雄。”【词语拔山】 汉语大词典:拔山