《礼记．王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”孔颖达疏：“其通传东方之语官谓之曰寄，言传寄外内言语。通传南方语官谓之曰象者，言放(仿)象外内之言。其通传西方谓之狄鞮者，鞮，知也；谓通传夷狄之语与中国相知。其通传北方语官谓之曰译者，译，陈也；谓陈说外内之言。”象、寄、狄鞮、译，本为古代翻译四方少数民族语言的官名，后称翻译人员或翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集．论外人谋我教育权之可危》：“往者总署之设‘同文馆’也，生徒数百计，虽无奇材异能足任外交，然以供象寄译鞮之职，则固绰有馀裕。”
《易．履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”后因以“幽贞”指隐士。南朝 宋颜延之《拜陵庙作》诗：“幼壮困孤介，末暮谢幽贞。”清刘大櫆《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。”【词语幽贞】 汉语大词典
同“挥弦目送”。明张煌言《闲居》诗：“挥手归鸿望已乖，风尘依旧两芒鞋。”【词语挥手归鸿】 汉语大词典：挥手归鸿
源见“三足乌”。又《初学记》三十引三国 吴薛综《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。”后因以“赤乌”为太阳的代称。唐白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”《金瓶梅词话》二七回：“到了那赤乌
唐．张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”床头金尽，指钱财用尽，陷入极端贫困的境地。元．乔吉《山坡羊．冬日写怀》：“世情别，故交绝，床头金尽谁行借？”《聊斋志异．鸦头》：“数年，万金荡然
同“楚囚对泣”。宋赵善括《水调歌头．渡江》词：“休学楚囚垂泪，须把祖鞭先著，一鼓版图收。”
后妃所居的宫殿，义同“椒房”。《宋书．后妃传论》：“自元嘉以降，内职稍繁，椒庭绮观，千门万户，而淫妆怪饰，变炫无穷。”隋代薛道衡《昭君辞》：“我本良家子，充选入椒庭。【词语椒庭】 汉语大词典：椒庭
同“听履”。宋周必大《次朱叔止轸诗年字韵一篇兼简汪楼二尚书》：“西笑君先听汉履，上供我未拍洪肩。”
源见“背碑覆局”。形容人记忆力极强，非常聪慧。北周庾信《奉和永丰殿下言志》：“覆局能悬记，看碑解暗疏。”【词语覆局】 汉语大词典：覆局
同“含饴弄孙”。清 龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。”见“含饴弄孙”。清·龚玉晨《紫姬小传》：“～，亦止孝先一人。”【词语饴含抱孙】 成语：饴含抱孙汉语大词典：饴含抱孙
源见“榆枋之见”。榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐 赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。”宋王曾《矮松赋》：“鸾乍迷于枳棘，鷃每悮于榆枋。”【词语榆枋】