豺狼：比喻凶残的高官。当道：指在位掌权。安问：哪里还要问。狐狸：比喻奸猾小人。 意谓不应放掉大奸大恶而去追究小奸小恶。语出《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”颜师古注：“言不当释大而取小也。”《后汉书．张皓传．附子纲》：“余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！’”（《东观汉记．张纲》引作“豺狼当道，安问狐狸。！”）《魏书．高崇传．附子恭之》：“道穆曾进说于（元）匡曰：‘古人有言豺狼当道，不问狐狸。明公荷国重寄，宜使天下知法。’”《资治通鉴．魏纪．明帝太和六年》：“散骑常侍蒋济谏曰：‘凡非相吞之国，不侵叛之臣，不宜轻伐。伐之而不能制，是驱使为贼也。’故曰：‘虎狼当路，不治狐狸。’先除大害，小害自己。”
源见“丰城剑气”。指传说中沉没潭底的双剑。喻英才未遇。宋张元幹《风流子．政和间过延平双溪阁落成席上赋》词：“不似碧潭双剑，犹解相将。”
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：“嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。明
《旧唐书．裴度列传》：“卿虽多病，年未甚老，为朕卧护北门可也。”唐宪宗派宰相裴度兼任河东节度使时，下了一道命令：你虽然常有病，但年岁还不算老，为朕镇守北门可以罢。后世因以喻戍守边疆将领的意思。明．汤显
同“玉版师”。明汤显祖《紫箫记．皈依》：“何时更枉金门步，向后常参玉板师。”【词语玉板师】 汉语大词典：玉板师
同“青藜灯”。清陈鹏年《冬日感怀》诗之二：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦，就是
见〔善恶到头终有报，只争来早与来迟〕。
同“麟阁功名”。唐陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗：“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。”
同“漆室忧葵”。明许自昌《水浒记．论心》：“奸臣弄主权，墨吏酿民怨。我把杞人忧切，漆室愁偏。”
同“苌弘化碧”。周斌《闻太一遗书将出版感赋二绝》之一：“鹦鹉洲边芳草碧，苌弘血化已三年。”