源见“伯牙鼓琴”。借指弹琴高手。宋苏轼《南歌子．八月十八日观潮》词：“坐中安得弄琴牙，写取余声归向水仙夸。”
芳草与杂草同遭烧毁，比喻贵贱贤愚同归于尽。《晋书．孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”一作“芝艾俱焚”。主谓 兰草和艾草一起烧掉。比喻好坏一起毁灭。《晋书·孔坦传》：“～，贤愚所叹。”△多用于写人与事物
唐．袁郊《甘泽谣》：“素娥者，武三思之伎人，相州凤阳门宋媪女。善弹五弦，世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至，三思盛宴以出素娥，公卿毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来（纳言，出纳王命的内侍官），三思怒，于座
同“腹笥”。宋陆游《云门过何山》诗：“空将书五车，自诳腹十围。”
源见“箪瓢陋巷”。原谓以瓢勺饮水。后用以形容生活简朴。《后汉书．章帝纪》：“动务省约，但患不能脱粟瓢饮耳。”【词语瓢饮】 汉语大词典：瓢饮
《晋书．杜预传》：“杜预字元凯……时帝密有灭吴之意，而朝议多违，唯预、羊祜、张华与帝意合。祜病，举预自代……拜镇南大将军，都督荆州诸军事。”杜预仕晋，历任要职，后遂以“元凯贵”指才华、功勋卓著的大臣。
《孟子．告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”赵岐注：“所以动其心，坚忍其性，使不违仁。”后以“动心忍性”多指不顾外界阻力，坚持下去。清何焯《义门读书记．中庸》：“即如处患难，便该要动心忍性。”并
源见“拥鼻吟”。一种音色重浊的吟咏。唐 蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。”【词语谢安吟】 汉语大词典：谢安吟
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻祸患，侵凌。三国 魏曹植《蝉赋》：“苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。”
同“韩娥曲”。唐崔涂《声》诗：“韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。”