《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”朱熹集传：“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。”后因以“蜉蝣羽”比喻只顾目前、不图将来
《战国策．秦策》一：“夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言：美女破舌。乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。’”美女：姬妾。舌：谏臣之言。晋献公想讨伐郭，而畏惧舟之侨，因此根据荀
《楚辞．九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”王逸注：“谗佞欢呼而在侧也……迎吠，拒贤人使不得进也。”后因以“迎吠”指奸邪。《旧唐书．文宗纪下》：“薰莸共器，贤不肖并驰。退迹者咸后时之夫，登门者
同“尊隗”。唐独孤绶《燕昭王筑黄金台赋》：“宋歌泽门以归怨，燕尊郭隗而耀德。”
源见“支床龟”。比喻养生延年。唐王维《春日上方即事》诗：“鸠形将刻杖，龟壳用支床。”亦喻指守志不移。清顾炎武《过朝邑王处士建常》诗：“黄鹄山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支床？”【词语支床】
《三国志．魏书．文帝纪》：“博闻强识，才艺兼该”裴松之注引《典论．自序》：“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余固常好之，
原指歌女年纪大了，姿色衰减，只好嫁给重利轻别的商人为妻。 后多用以比喻事物衰败，日趋下坡。语出唐．白居易《琵琶行》：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”梁启超《少年中国说》：“四百兆之父兄子弟，已为
源见“老马识途”。喻对某种事情熟悉有经验能为先导者。《儿女英雄传》十八回：“你但有志读书，我自信为‘识途老马’。”见“老马识途”。《儿女英雄传》18回：“你但有志读书，我自信为～。”【词语识途老马】
《诗．邶风．终风》：“寤言不寐，愿言则嚏。”郑玄笺：“言我愿思也，嚏，读当为不敢嚏咳之嚏，我其忧悼而不能寐，汝思我心，如是我则嚏也。今俗：人嚏云人道我。此古之遗语也。”后因以“愿嚏”为有人在议论或思念
源见“甑尘釜鱼”。形容贫居乏食。宋范成大《春寒即事留游子明王仲显》诗：“笑我生尘甑，惭君有意袍。故人能少驻，门径久蓬蒿。”