遯世无闷
遯，同“遁”：逃避。 逃离世俗不感苦闷。 旧指隐士的高尚情怀。语出《易．乾．文言》：“不易乎世，不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世。虽逢无道，心无所闷。”宋．徐铉《故平昌郡君孟氏墓铭》：“曾祖某、祖造、父及，皆以舍道居贞，遯世无闷，克家垂训，式永门风。”《金瓶梅》五八回：“广坐衔杯，遁世无闷，且作岩穴之隐相。”清．周泰元《重刊潜夫论序》：“乃遯世无闷，遗佚长终，古人所以深叹于寂寞也。”黄侃《詠怀》：“常闻至德人，粃糠铸尧舜。依物岂为主？遁世亮无闷。”
遯，同“遁”：逃避。 逃离世俗不感苦闷。 旧指隐士的高尚情怀。语出《易．乾．文言》：“不易乎世，不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世。虽逢无道，心无所闷。”宋．徐铉《故平昌郡君孟氏墓铭》：“曾祖某、祖造、父及，皆以舍道居贞，遯世无闷，克家垂训，式永门风。”《金瓶梅》五八回：“广坐衔杯，遁世无闷，且作岩穴之隐相。”清．周泰元《重刊潜夫论序》：“乃遯世无闷，遗佚长终，古人所以深叹于寂寞也。”黄侃《詠怀》：“常闻至德人，粃糠铸尧舜。依物岂为主？遁世亮无闷。”
《神弦歌．白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。”（据宋．郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引）石郎神，即白石郎神，为六朝吴地所祀神灵之一。唐．司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”【词语石郎
见“莼羹鲈脍”条。见“秋风莼鲈”。[例]离家渐久，～，乃人之常情。
同“隋堤”。宋王禹偁《送荣礼亟赴宋都序》：“隋岸柳翠，浚郊草平。”宋柳永《木兰花．柳枝》词：“章街 隋岸欢游地，高拂楼台低映水。”【词语隋岸】 汉语大词典：隋岸
同“扪虱而谈”。元柯九思《送倪仲刚迁浙西》诗：“归来思得人中龙，扪虱高谈破聋俗。”
《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”后遂以“天丧斯文”为感叹文士命蹇的典实。唐张贲《酬袭美先见寄倒来韵》：
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生
《书．洪范》：“皇建其有极。”孔颖达疏：“皇，大也。极，中也。施政教治下民，当使大得其中，无有邪僻。”后以“建极”谓建立中正之道。《续资治通鉴．宋宁宗庆元八年》：“自胡纮、刘德秀去位，侂胄亦厌前事，故
《后汉书．崔骃传》附《崔寔传》：“大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著于东观。”“以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。”汉人崔寔，极有才能
无田（ ㄉㄧㄢˋ diàn ）：勿佃，小要耕种。田，通“佃”，耕作。甫田：大田。古时指领主所有的土地。维：助词。莠（ ㄧㄡˇ yǒu ）：害苗的野草。骄骄：草盛的样子。 不要耕种大田，任凭野草长
源见“兰亭会”。指东晋王羲之、谢安等在山阴聚会的群贤。因其举行于永和九年，故称。唐独孤及《同徐侍郎王云溪新庭重阳宴集作》诗：“岂令永和人，独擅山阴游。”