《诗.秦风.无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王子兴师,修我戈矛,与子同仇。”袍,长衣,像斗篷。古代军人行军时,日以当衣,夜以当被。后常以‘同袍’喻友爱之典。《文选》卷二九《古诗十九首》:“锦衾遗洛浦,同
源见“千头木奴”。指柑橘树。宋陈师道《和苏公洞庭春色》:“洞庭千木奴,寸丝不挂手。”亦指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗:“绿粽新菱实,金丸小木奴。”柑桔树在古代称为 “木奴”。为什么有此叫法呢?
是战国时期公孙龙学派的名辩命题。该命题虽于揭示事物与概念、个体与一般之间的差异作出了贡献,但却过分夸大了这种差异,从而导致了违犯客观事实的错误结论。因而,后世多将白马非马作为形而上学和诡辩的代用词。有
悟:感悟、觉悟。车千秋(?-前77年)。战国时田齐后代,他先人于汉初迁居长陵(今陕西咸阳东北)。车千秋原任护卫供奉高祖陵寝的高寝郎。因汉武帝的戾太子被江充陷害而死,车千秋上书为太子鸣冤辩白,说:“儿子
形容宁死不屈的英雄气概。语出《三国志.蜀志.张飞传》:“飞至江州,破(刘)璋将巴郡太守严颜,生获颜。飞呵颜曰:‘大军至,何以不降而敢拒战?’颜答曰:‘我州但有断头将军,无降将军也!’”苏文洋《古今联话
源见“郤诜丹桂”。喻指求取科举功名。唐黄滔《寓题》诗:“损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。”
《宋书.隐逸传.戴顒传》:“戴顒,字仲若,谯郡铚人,善琴书。世居剡县,游桐庐,迁吴下。吴下士人聚石引水,植林开涧,为他筑室居住。宋太祖征为太子中庶子、散骑常侍,均不就。著《消遥论》,注《礼记》、《中庸
同“鸣琴讼阁”。明李东阳《送周梁石知广德州》诗:“尽日鸣琴清里讼,一春骑马看村耕。”
同“月下花前”。宋赵长卿《诉衷情》词:“花前月下会鸳鸯,分散两情伤。”见“月下花前”。《群音类选·〈红叶记·红叶重逢〉》:“~,几度消魂,未识多情面,空遗泪痕。”【词语花前月下】 成语:花前月下汉语
同“烟波钓徒”。宋徐俯《鹧鸪天》词:“浮云万里烟波客,惟有沧浪孺子知。”