邦有道，贫且贱焉，耻也
邦有道：谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语．泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”汉．王褒《四子讲德论》：“微斯文学问于虚仪夫子曰：‘盖闻国有道，贫且贱焉，耻也。今夫子闭门距跃，专精趋学有日矣，幸遭圣主平世，而久怀宝，是伯牙去钟期，而禹舜遁帝尧也。’”（按，“国”当作“邦”，汉人避讳改。）
邦有道：谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语．泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”汉．王褒《四子讲德论》：“微斯文学问于虚仪夫子曰：‘盖闻国有道，贫且贱焉，耻也。今夫子闭门距跃，专精趋学有日矣，幸遭圣主平世，而久怀宝，是伯牙去钟期，而禹舜遁帝尧也。’”（按，“国”当作“邦”，汉人避讳改。）
见“狐群狗党”。【词语狗党狐朋】 成语：狗党狐朋汉语大词典：狗党狐朋
日常生活中不可缺少的七种用品，宋代吴自牧《梦梁录．鲞铺》：“盖人家每日不可缺者：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”元代武汉臣《玉壶春》第一折：“早晨起来七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”【词语七件事】
《左传．昭公二十八年》：“昔叔向适郑（叔向，即晋人羊舌肸），鬷蔑（鬷，音zōng人名，郑国人）恶（貌丑），欲观叔向，从使之收器者（随从被打发去敛收俎豆的人。自惭形秽，怕被发现，故如此）而往，立于堂下，
同“杞国之忧”。明张煌言《得故人书至自台湾》诗之二：“杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝！”
晋．王嘉《拾遗记》卷八：“孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华，使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外，为四人合四气香
《左传．庄公十四年》：“郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕。傅瑕曰：‘苟舍我，吾请纳君。’与之盟而赦之。六月甲子，傅瑕杀郑子及其二子，而纳厉公……厉王入，遂杀傅瑕。”郑厉公从栎城攻入郑国，在大陵俘虏了郑大
源见“不肯过江东”。谓自惭自愧。宋刘辰翁《六州歌头．乙亥二月贾平章似道督师至太平州鲁港未见敌鸣锣而溃赋此》词：“但千年传说，夜半一声铜。何面江东？”
源见“目不窥园”。借指集中精力读书。宋郭应祥《好事近．二月十日作》词：“春事日相催，红尽浅桃深杏。可惜窥园无暇，任绿苔封径。”
《国语．吴语》：“夫齐鲁譬诸疾，疥癣也，岂能涉江淮而与我争此地哉！”疥与癣为两种轻度皮肤病，其病在外，为害微小。后因以“疥癣之疾”比喻为害尚轻的祸患或无关要紧的小毛病。明．罗贯中《三国演义》八十七回：
亦作“以卵投石”。比喻不自量力。墨子北上到齐国去，路上碰到了一个算卦的人。那个算卦的人对他说，根据卦象，天帝今天杀黑龙于北方，您的脸色又恰恰发黑，千万不要北上。墨子没有听从他的话，依旧北上，到达淄水之