《世说新语．言语》：“刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’刘曰：‘此未关至极，自是金华殿之语。’”
此处“金华殿之语”是指汉时班伯在金华殿中听郑宽中、张禹朝夕入朝讲说《尚书》、《论语》的事。见《汉书》卷一百上“叙传”。
这段话，桓温的意思是说，听讲《礼记》常常有所体会，每当此时，便觉得好像自己的思想很接近道家的玄妙之道了。刘尹则认为，听别人讲说《礼记》，也和当年班伯在金华殿听讲《尚书》、《论语》一样，那仍不过是儒家的宣传，根本不是老、庄学说的至德妙理。
后因以“金华殿语”常指儒家学说的谈论。
偏正 只是像在金华宫殿上讲话而已，还不足以真正比拟老庄之道的要言妙旨。比喻只是一般水平的讲述。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》记述，刘惔和桓温一起听讲《礼记》：“桓云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’刘曰：‘此未关至极，自是金华殿之语。’”△多用于写人语言表达方面。→言语无味 ↔妙语天下
烟波：形容雾气笼罩的江湖。钓徒：钓鱼人。泛指江湖上的隐居者。为唐人张志和的自称。张志和，字子同，原名龟同。婺州金华(今浙江金华)人。十六岁时明经及第，受到唐肃宗的赏识，待命翰林，授左金吾卫录事参军。后
同“六月飞霜”。清钱谦益《过德州不及登东壁楼》诗之二：“苦忆东楼上，初飞夏日霜。”
同“掷果车”。明 无心子《金雀记．掷果》：“灯市里，共徘徊，要图掷果满车去。”
晋．张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎（竹木筏）去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍（jī，携带）粮，乘槎去。……至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫
《古诗十九首．青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇。”后因以“倡荡之姬”借称从良的妓女。唐白行简《李娃传》：“倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。”
源见“张敞画眉”。汉宣帝时，京兆尹张敞为妻画眉。后以“画眉府”代指京兆尹官署。唐吴融《御沟十六韵》：“旁沾画眉府，斜入教箫楼。”【词语画眉府】 汉语大词典：画眉府
比喻晋升缓慢。州泰，三国时人，以才识为司马懿所重。时州泰因父、母、祖父相继去世，居丧九年。司马懿一直虚缺相待，居丧期满仅三十六天，即授新城太守，并为他举行宴会。席间让尚书钟繇开他的玩笑说：“你脱下褐衣
源见“沈约瘦”。形容人身体日渐消瘦。宋贺铸《满江红．伤春回》词：“谁念东阳销瘦骨，更堪白苎衣衫薄。”【词语东阳销瘦】 成语：东阳销瘦汉语大词典：东阳销瘦
《隋书．李谔传》：“江左齐 梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”因以“月露之体”喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。明胡应麟《少室山房笔丛．庄岳委谈下》
源见“摸金校尉”。指劫掠的不义之财。宋黄庭坚《次韵几复答予》：“不敢丁仪米，疑成校尉金。”