《北堂书钞》一四八引汉崔骃《酒箴》：“丰侯沉酒，荷罂负缶，自戮于世，图形戒后。”传说丰侯是上古因醉酒而亡国的诸侯，《乡射礼》图其形于罚杯上，以示酒戒。后用为戒酒之典。元吴莱《夜听杨元度说宣和内宴杂事》
见“知足不辱，知止不殆”。
同“承露盘”。南朝 梁王训《奉和同泰寺浮图》：“悬盘同露掌，垂凤似飞禽。”宋范仲淹《依韵酬吴春卿．鹤》：“露掌思高还警夜，芝田音断欲伤春。”【词语露掌】 汉语大词典：露掌
源见“冯驩弹铗”。感叹怀才不遇。宋 陈人杰《沁园春．送郑通父之吴门谒宋使君》词：“春风渐到梅枝，算我辈荣枯应似之。莫提携剑铗，悲歌一曲；摩挲髀肉，清泪双垂。”
本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元
东汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨，曰：‘吾始为汝父忠臣……今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝
源见“饭颗山”。借指苦吟诗人。清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎晖，热客长辞阖两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”【词语饭颗】 汉语大词典：饭颗
虽然听了最好的道理，还是执迷不悟。《后汉书．窦融传》：“失路不反，闻道犹迷。”反：通“返”。唐代李贤注：“《淮南子》曰：通于道者如车轴，不运于己而与毂致数千里；不通于道者若迷惑，告以东西南北，然犹复迷
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗：“野渡惟浮钵，山家少施钱。”
源见“文君沽酒”。借指酒肆、酒店。唐元稹《和乐天重题别东楼》：“唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。”垆，一本作“炉”。【词语卖垆】 汉语大词典：卖垆