字典APP>历史百科>历史典故>金谷堕楼人

金谷堕楼人

晋书.石崇传》载:晋石崇有爱妾绿珠,赵王 伦党羽孙秀仗势欲夺,石崇不肯,孙秀借故逮捕石崇石崇绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于官前。”说罢由金谷楼跳楼而死。后以“金谷堕楼人”咏叹美人无端受难身亡。唐杜牧《题桃花夫人庙》诗:“细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事,可怜金谷堕楼人。”一本作“坠楼人”。


【典源】《世说新语·仇隟(xi)》“孙秀既恨石崇”条注引晋·干宝《晋纪》:“石崇有妓人绿珠,美而工笛,孙秀使人求之。崇别馆北邙下,方登凉观,临清水,使者以告。崇出其婢妾数十人以示之曰:‘任所以择。’使者曰:‘本受命者,指绿珠也,未识孰是?’崇勃然曰:‘绿珠,吾所爱,不可得也!’使者曰:‘君侯博古知今,察远照迩,愿加三思。’崇不然。使者已出又反 (返),崇竟不许。”《晋书·石崇传》 亦载,后有:“秀怒,乃劝 (赵王) 伦诛崇、建。……遂矫诏收崇及潘岳,欧阳建等。崇正宴于楼上,介士到门。崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰:‘当效死于官前。’因自投于楼下而死。”

【今译】 晋代石崇有爱妾名绿珠。绿珠貌美而擅长吹笛,权臣孙秀企图霸占她,就派人前去强索。石崇正在别墅游乐,他刚登凉亭,对清波,使者来到。说明来意后,石崇挥手唤出婢妾几十人,对使者说:“随你任意挑选。”使者说:“我受命索取绿珠,不知哪个是她?”石崇听了勃然大怒:“绿珠是我的爱妾,这办不到!”使者劝道:“您博古通今,见多识广,请慎重考虑。”而石崇仍旧不允。使者离去又返回,石崇坚持不给。孙秀闻报大怒,就挑唆赵王司马伦杀掉石崇。后孙秀假传诏令去收捕石崇、潘岳等,当军士至门时,石崇还在楼上饮酒,见状对绿珠说:“我现在因你而获罪。”绿珠哭着说:“我当死在您面前以表心地。”说罢就坠楼自尽。

【释义】后以此典感慨红颜薄命。

【典形】 堕楼、金谷堕楼人、妾堕楼高、坠楼酬恩、坠楼人、石崇富祸、绿珠红粉、绿珠含泪、遍索绿珠、绿珠楼下、堕楼人、坠残红。

【示例】

〔堕楼〕清·王摅《侯掌亭移居吴门赋赠》:“非关薄命甘投井,总为多情学堕楼。”

〔金谷堕楼人〕 唐·杜牧《题桃花夫人庙》:“至竟息亡缘底事,可怜金谷堕楼人。”

〔妾堕楼高〕 清·孔尚任 《桃花扇》:“睡昏昏似妃葬坡平,血淋淋似妾堕楼高。”

〔坠楼酬恩〕 明·唐寅《和沈石田落花诗》:“奔月已凭丹换骨,坠楼端把死酬恩。”

〔坠楼人〕 金·元好问《杂著》之三:“生羡石家金谷里,千年独有坠楼人。”


猜你喜欢

  • 盛筵难再

    唐代王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”盛大的宴会难以再逢。后人在美好的光景不可多得或盛会不易重逢时,多借以作比。主谓 盛大的宴会难得再逢,比喻良辰美景不易重逢。唐·王勃《滕王阁序》:“胜地不常

  • 天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱;元后即帝王之天子,苍生乃百姓之黎元

    宇宙:犹言天地。乾坤:天地的代称。中怀:内心。在抱:谓存于心中。抱,指怀抱。元后:指君主。苍生:旧指百姓。黎元:犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清.梁章钜《制义丛话》卷二四:“四书文

  • 抱玉泪

    同“抱玉泣血”。宋黄庭坚《次韵晁元忠西归》之六:“曾回胜母车,卞落抱玉泪。”

  • 鹬蚌相危

    同“鹬蚌相持,渔人得利”。北齐魏收《为东魏檄梁文》:“鹬蚌相危,我乘其弊。”见“鹬蚌相争,渔人得利”。北齐·魏收《为东魏檄梁文》:“~,我乘其弊。”【词语鹬蚌相危】  成语:鹬蚌相危汉语大词典:鹬蚌相

  • 柱小倾大

    《汉书.李寻传》:“屋大柱小,可为寒心。唯陛下亲求贤士。”颜师古注:“言天下事重大,臣之任当得贤能者。”后因以“柱小倾大”喻指能力小者承担重任必出危险。南朝 宋谢灵运《陇西行》:“柱小倾大,绠短绝泉。

  • 练裙子

    《南史.任昉传》载:昉子西华“冬月著葛被?裙”。?,误为“练”。?,粗麻;练,素帛。皆贫家用的织物。后谓贫穷之人为“练裙子”。宋苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》:“哀哉练裙子,负薪蹑破履。”【词语练裙子

  • 曝裈当屋

    《世说新语.任诞》:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为?衣,诸君何为入我?中?’”?,同裈,有裆的裤子。西晋名士刘伶,狂放不羁,曾自称以“屋室为?衣”。后以此

  • 土口

    同“土囊”。宋邵雍《秋怀》诗之三五:“草木山川贫,木落天地瘦。土口风天行,玄罅日微漏。”【词语土口】   汉语大词典:土口

  • 老而不死

    同“老而不死是为贼”。清李渔《闲情偶寄.词曲上》:“使其间稍伏机心,略藏匕首,造物且诛之夺之不暇,肯容自作孽者老而不死,犹得徉狂自肆于笔墨之林哉!”【词语老而不死】  成语:老而不死汉语大词典:老而不

  • 驰志伊吾

    《后汉书.臧宫传论》:“臧宫、马武之徒,抚鸣剑而扺掌,志驰于伊吾之北矣。”伊吾,今新疆 哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边疆建功立业。宋李曾伯《齐天乐.壬子和陈次贾为寿韵》词:“莫驰志伊吾,贪名清庙