同“撚须”。明凌濛初《〈二刻拍案惊奇〉小引》：“《初刻》支言俚说，不足供覆酱瓿，而翼飞胫走，较撚髭呕血、笔冢砚穿者，售不售反霄壤隔也。”清李渔《闲情偶寄．音律》：“词人之能度曲者，世间颇少。其握管撚髭
《世说新语．任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴
同“雨散云收”。元关汉卿《金线池》二折：“明知道雨歇云收，还指望天长地久。”元无名氏《百花亭》二折：“止望待天长地久，谁承望雨歇云收？”并列 比喻夫妻或情人离散。元·无名氏《百花亭》2折：“止望待天长
《易．涣》：“九五，涣汗其大号。”朱熹本义：“九五巽体，有号令之象，汗谓如汗之出而不反也。”后以“涣汗大号”谓帝王发布号令。清钱谦益《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“先帝诛逆表忠，涣汗大号。”
《法华经．安乐行品》：“此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠，比喻第一义谛，甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》：
沉潜：指性格沉深柔弱的入。刚：强硬。克：胜。高明：指性格亢爽刚强的人。 对于柔弱的人要用强硬的办法去制服他；对于刚强的人要用软化的办法去制服他。 旧指古代帝王的治民之术。语出《书．洪范》：“沉潜刚
源见“闻韶忘味”。形容沉醉于美妙的音乐声中。宋辛弃疾《念奴娇》词：“绕梁声在，为伊忘味三月。”
意谓柔情侠骨，既有情致，又有胆略。元代吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”并列 琴、剑，古时文人随身佩戴一琴一剑。琴象征文雅、风流，剑象征侠义、勇武。意谓侠骨柔情，刚柔兼备。语本元·吴莱《
《礼记．曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏 悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’
源见“乌府”。借指与御史有关的人或事。唐皎然《送路少府使京兼觐侍御兄》诗：“伫瞻双阙凤，思见柏台乌。”