唐．张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举初至京，以诗谒顾著作（顾况，苏州人，字逋翁，德宗时征为著作郎，故称）。顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘咸阳原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。’即嗟赏曰：‘道得箇语，居即易矣。’因为之延誉，名声大振。”（《顾氏文房小说》第五册）五代．王定保《唐摭言》卷七《知己》、宋．王谠《唐语林》卷三《赞誉》、宋．尤袤《全唐诗话》卷二均有此相同记载。
诗人顾况性格诙谐，在少年乐天以诗相谒时，看到“白居易”名字，便开了个玩笑，及读了其诗后，发现眼前少年确有奇才，转而赞誉。
旧时常借以比喻在大都市中生活困难。
清．宣鼎《夜雨秋灯录．记李三三逸事》：“惟是长安居大不易，乃知囊内钱空，始觉旧游如梦。”
源见“蚁动牛斗”。指病虚，恍惚。宋苏轼《次韵朱光庭初夏》：“陶然一枕谁呼觉，牛蚁新除病后聪。”亦喻指世事纷乱，是非难分。宋陆游《蜀使归寄青城上官道人》诗：“世间牛蚁何劳问，输与云窗一粲然。”【词语牛蚁
同“大杀风景”。鲁迅《华盖集续编．无花的蔷薇》：“去年，不知怎的这位勗本华尔先生忽然合于我们国度里的绅士们的脾胃了，便拉扯了他的一点《女人论》；我也就夹七夹八地来称引了好几回，可惜都是刺，失了蔷薇，实
同“莼羹鲈脍”。清龙启瑞《玉漏迟．立秋》词：“那无莼菜鲈羹，叹故里西风，芋畴荒尽。”
犹融会贯通。清 秦笃辉《平书．文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。”参见“融会贯通①”。见“融会贯通①”。清·秦笃辉《
岑楼：高而顶尖的楼。 一寸厚的木块，比尖角高楼还高。 意谓两种事物，如果不在相同的条件下进行比较，就会得出错误的结论。语出《孟子．告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼”。清．叶燮《
《庄子．逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”庄子在《逍遥游》篇中
源见“乘风”。表现遗世独立或出世思想。宋苏轼《水调歌头．丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”宋吴潜《霜天晓角．己未五月九日老香堂送监簿侄归和自昭韵》词：
源见“终军请缨”。谓克敌制胜。元白朴《西江月．李元让赴广东帅幕》词：“长缨系越在须臾，看扫蛮烟瘴雨。”
《史记．留侯世家》：“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子……及燕，置酒，太子侍。四人从太子……四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕
指秦始皇巡游，在会(guìi贵)稽山(今浙江省中部)刻石，自称：平定统一了天下。后以此典作平定统一全国之意。始皇帝三十七年(前210年)，秦始皇外出巡游，登上会稽山，祭祀大禹，远望南海，并在那里立石刻