门里挑心
挑:选,取。 在汉字“门”字里面选取一个“心”字,合成一个“闷”字。 这是古人一种文字游戏,用拆白道字的方法来表情示意。语出宋.黄庭坚《两同心》:“你共人女边着子,争知我门里挑心。”明.梅鼎祚《昆仑奴》一折:“你忽苏苏泪零,须不是伤春的病症,看你门里面却挑心,虫儿底还添皿,那些个防意如城。”
挑:选,取。 在汉字“门”字里面选取一个“心”字,合成一个“闷”字。 这是古人一种文字游戏,用拆白道字的方法来表情示意。语出宋.黄庭坚《两同心》:“你共人女边着子,争知我门里挑心。”明.梅鼎祚《昆仑奴》一折:“你忽苏苏泪零,须不是伤春的病症,看你门里面却挑心,虫儿底还添皿,那些个防意如城。”
杜康:传说为我国最早造酒的人。后因用以指代酒。 用什么来解除烦恼?只有借助于酒。 意谓酒可解忧。语出汉.曹操《短歌行》:“何以解忧?唯有杜康。”包毅范《谢晋的影外生活》(《长江日报》1992年6月
形容能言善辩,娴于辞令。《史记.留侯世家》:“今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。”《史记.平原君虞卿列传》:“毛(遂)先生一至楚:而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万
源见“剪发待宾”。称扬妇人贤明。《隋唐演义》四回:“只他母亲宁夫人,他娘子张氏,也都有截发留宾、剉荐供马的气概。”
宋.赵令畤《侯鲭录》:“东坡曰:‘世传王状元未第时,醉墜汴河,河神扶出曰:公有三百千料钱,若死,何处消散?士有效之,佯醉落水,神亦扶出。士喜曰:我料钱几何?神曰:有三百瓮黄齑无处消散耳!’”王状元酒醉
《山海经.海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”扶桑,神木名,传说日出其下。据《淮南子.天文训》说,“日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明。”挂
唐颜真卿《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序:“〔元结〕将家瀼滨,乃自称浪士,著《浪说》七篇。及为郎,时人以浪者亦漫为官乎,遂见呼为‘漫郎’。”因以“漫郎”指元结。宋黄庭坚《雕陂》诗:“穷山
南朝梁.江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已;直念古者,伏恨而死。……自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”“江淹愁”是指他在《恨赋》中所抒发的思想感情,他
同“凿开混沌”。清魏源《剑阁》诗之二:“人力凿混沌,天心戒倾覆。”
《孟子.离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”谓视人民的疾苦责在于己,因而以解除人民的痛苦为己任。清周济《介存斋论词杂著》:“或己溺己
源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。宋刘镇《江神子.吊方检详》词:“思君梦里说邯郸,未成欢,已炊残。”