源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋朱熹《题郑德辉悠然堂》诗:“车马不来真避俗,箪瓢可乐便忘年。”
见〔小人道长,君子道消〕。
《论语.雍也》:“子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:‘与之釜。’请益。曰:‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”杨伯峻注:“五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书.诸葛璩传
同“驱石驾沧津”。元张天英《画山水歌题米元晖卷》:“或言秦王昔时爱仙术,驱石下海如凫鷟。”
源见“榆枋之见”。喻指识浅志小的平庸之辈。斥,通“尺”。明 孙仁孺《东郭记.人之所以求富贵利达者》:“奈枳棘凤鸾失势,尽榆枋斥鷃偏讥。”
指司马相如求配卓文君。后以此典比喻男女相思爱慕之情。司马相如(前179年——前117年),字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故名相如。他少时好读书,并可击剑、弹琴。司马相如与临邛(Qi
《尚书.咸有一德》:“德二三,动罔不凶。”《孔安国传》:“二三,言不一。”《诗经.卫风.氓》:“士也罔极,二三其德。”德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
佛家语。佛家以生死为此岸,与称涅槃为彼岸相对而言。《维摩经.菩萨行品》:“不此岸,不彼岸。”注:“此岸者,生死也;彼岸者,涅槃也。”《心经》注:“众生轮回作业之地,如在海中,谓之此岸。”【词语此岸】
同“辽东鹤”。宋 清源真君《望江南》词:“辽阳鹤,惊起老苍龙。四海九州沾惠泽,狼烟影里弄清风。”明陈献章《悼周镐》诗之五:“数声愿借辽阳鹤,唤醒人间未死人。”【词语辽阳鹤】 汉语大词典:辽阳鹤
源见“吴市隐”。指梅福。宋辛弃疾《念奴娇.赋傅岩叟香月堂两梅》词:“看取香月堂前,岁寒相对,楚两龚之洁。自与诗家成一种,不系南昌仙籍。”