字典APP>历史百科>历史典故>闻猿沾裳

闻猿沾裳

世说新语.黜免》梁.刘孝标注引《荆州记》曰:“峡长七百里,两岸连山,略无绝处,重岩叠障,隐天蔽日,常有高猿长啸,属引清远。渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”

这是一段状写长江三峡景色的妙文。渔者所唱的歌称《巴东三峡歌》高峡耸峙,江水悠悠,猿声哀号,寸寸肠断。此情此景,易使怀乡游子,多情骚人,幽怨萦怀的士女,贬谪失意的迁客,悲从中来,黯然神伤而泪落。后因用为咏巫峡猿啼而引生悲怆之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷二《闻猿》:“故应未抵闻猿恨,况是巫山庙里时。”


猜你喜欢

  • 画一之歌

    源见“画一之法”。指歌颂萧、曹德政的歌谣。《晋书.荀勗传》:“昔萧 曹相汉,载其清静,致画一之歌,此清心之本也。”宋陈亮《萧曹丙魏房杜姚宋何以独名于汉唐》:“曹参以清净而继画一之歌,此其君臣遇合之盛,

  • 谈鸡

    南朝 宋刘义庆《幽明录》:“晋 兖州刺史沛国 宋处宗,尝买得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼着窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言致,终日不辍。处宗因此言功大进。”指可以与之交谈的鸡。后因以借指宠物。唐钱起《

  • 鹤在轩

    同“鹤乘轩”。唐武元衡《夏日陪冯许二侍郎与严秘书游昊天观览旧题寄同里杨华州中丞》诗:“台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。”

  • 操戈入室

    源见“膏肓墨守”。指以其人之说反驳其人。明胡应麟《少室山房笔丛.史书占毕一》:“柳宗元爱《国语》,爱其文也;非《国语》,非其义也……好而知恶,宗元于《国语》有焉。论者以柳操戈入室,弗察者又群然和之。”

  • 饮羊

    《孔子家语.相鲁》:“初,鲁之贩羊有沈犹氏者,常朝饮其羊以诈市人。”相传春秋时代,鲁定公执政后,奸商横行,市场状况十分混乱。都城曲阜有个姓沈犹的贩羊商人,为牟取高利,每日早上,使羊饮足水,以增加重量,

  • 鱼与熊掌

    《孟子.告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲,不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书.致许广平十九》:“那两个‘鱼与熊掌’,虽并为足

  • 饭牛浩叹

    源见“宁戚饭牛”。指寒士为怀才不遇而长叹。李维桢《日方东升赋》:“夜旦齐山,罢饭牛之浩叹;曦回蜀郡,闻林犬之争嗥。”

  • 栉比

    同“比栉”。汉王褒《四子讲德论》:“甘露滋液,嘉禾栉比。”【词语栉比】   汉语大词典:栉比

  • 识微见远

    同“识微”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一:“是时海禁初开,恭恪此奏可谓识微见远。”并列 能看到事物的苗头而察知它的发展前途。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷11:“是时海禁初开,恭恪此奏可谓~。”△褒义。多用于

  • 委委佗佗,如山如河

    委委( ㄨㄟ wēi ㄨㄟ wēi )佗佗( ㄊㄨㄛˊ tuó ㄊㄨㄛˊ tuó ):雍容自得的样子。 仪态雍容大方,像山一样稳重,像河一样渊深。 古代形容贵族妇女德容之美。语出《