源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议．议修德》：“思宗社之危，而不忘之于寤寐；念父兄之辱，而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”羹 (
源见“人面桃花”。谓男女邂逅钟情，无缘相偕，男子追思往事。元白朴《水龙吟．丙午秋到维扬》词：“情缘未了，谁教重赋，春风人面。”【词语春风人面】 汉语大词典：春风人面
同“原宪贫”。清袁枚《除夕宫保许赐食物而日昳不至戏呈一律》：“原宪家贫人事少，彭宣年老后堂知。”
前蜀韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”后以“光阴似箭”形容时光易逝。《西游记》九回：“光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。”主谓 比喻时间迅速流逝。语本唐·韦庄《关河道中》
源见“昭君出塞”。指塞外乡愁。唐顾况《刘禅奴弹琵琶歌》：“明妃怨中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。”
源见“知命”。指五十岁。晋潘岳《闲居赋》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶。”唐白行简《李娃传》：“〔荥阳公〕知命之年，有一子，始弱冠矣。”偏正 50岁。语本《论语·为政》：“五十而知天命。”唐·
借指杰出的诗作。唐孟郊《赠竟陵卢使君虔别》诗： “赖得竟陵守，时闻建安吟。” 参见：○建安作
原指孔子用忠恕之道贯穿在一切事物之中。 后泛指一种思想或理论贯通始终。语出《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”《汉书．王莽传上》：“而公包其始终，一以贯之，可谓备矣。”《艺文类聚》卷一二引晋薛莹《汉纪
同“胥涛”。清顾炎武《哭杨主事廷枢》诗：“陨首芦墟村，喷血胥门浪。唯有大节存，亦足酬帝贶。”
《诗．小雅．鹿鸣》：“君子是则是效。”毛传：“是则是效，言可法效也。”后以“则效”谓效法。《汉书．刘向传》：“黜远外戚，毋授以政，皆罢令就弟，以则效先帝之所行。”【词语则效】 汉语大词典：则效