唐高宗李治时，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名。文章工于骈俪，世号“初唐四杰”。见《新唐书．王勃传》。后代也多有以齐名四人称“四杰”的，如明初高启、杨基、张羽、徐贲称“四杰”。见《明史．高启传》。明
《晋书．吴隐之传》：“寻拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无毡席。”晋．吴隐之字处默，鄄城人，虽身居高官，却坚守清操，极为清廉简朴，常用竹篷当屏风，坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。唐．杜甫《戏简郑
用志：即用心。凝：聚。 意谓心无二念，聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道耶？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，则
《论语．子罕》：“毋必，毋固。”朱熹集注：“必，期必也。固，执滞也。”后以“固必”表示一定，必然。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“事无固必，殆为此也。”唐杜甫《寄题江外草堂》诗：“事迹无固必，幽贞愧双全。”
《淮南子．氾论训》：“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄。此所谓忠爱而不可行者也。”苍吾绕是与孔子同时代的人。他娶了一个很美的妻子，可是他的兄长很爱她，苍吾绕便为了兄弟之谊，把妻子让给了自己的哥哥。苍吾绕为了曲
《汉书．陈遵传》：“〔陈遵，字孟公〕所到，衣冠怀之，唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰‘陈惊座’云。”后用以借指名震于时的名士或徒具虚名之人。宋苏轼
同“汉皋解佩”。清龙启瑞《好事近．舟次写怀用朱希真渔父词韵》词之三：“还笑宦游人，宇宙皆为吾宅。总向汉皋留佩，又楼中听笛。”
亦作“无长物”。长物；多余的东西。再也没有多余的东西，形容生活清贫而又俭朴。王恭，字孝伯，东晋孝武帝司马曜之后兄，官至兖、青二州刺史，孝武帝时，以兴兵讨伐权臣司马道子兵败被杀。王恭少时有美誉，清操过人
源见“楚凤”。谓取悦君王。南朝 梁江淹《奏记诣南徐州新安王》：“岂宜炫璞郑氏、献凤楚门哉！”
《国语．周语上》：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”三国吴．韦昭注：“料，数也。”周宣王与姜戎氏作战，他的南国之师被击溃后，曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐．杜牧《今皇