商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩)：白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治，东园公，角(Lù陆，一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生
源见“苏门长啸”。形容旷达的长啸之声。宋陆游《醉中作》诗：“清啸穿林鸾凤吟，草书落纸龙蛇走。”
宋．朱熹《与陈师中书》：“……饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识礼之君子观之，当有知其不可易也。”饿死事小，失节事大，是指女子贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。这是宋明理学家加
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏
水火，指烹饪之事。谓居官清廉，不取百姓一米一粟。亦作“水米无交”。出自隋赵轨的事迹。参见“还桑葚”。赵轨任齐州别驾时，政绩卓越，被隋文帝征召入朝。离别齐州时，父老挥涕以杯水相送，说道：“别驾在此期间清
《汉书．刘向传》：“秦始皇帝葬于骊之阿……项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧橔。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数几之间，外被项籍（即楚霸王项羽）之灾，内
鹞、鹰：都是凶猛的鸟。比喻为人刚直严峻。典出晋崔洪事迹。崔洪事迹见“挽弩自射”条。洪为人严正，晋武帝司马炎时为御史治书。有个叫冯恢的，其父为弘农太守，欲将己爵位传其少子冯淑。其父死，冯恢回籍居丧，佯装
《史记》卷七《项羽本纪》：“项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。”秦末，楚汉相争，双方互不示弱，战事频繁，双方都需休整，故以鸿沟为界，暂停干戈。后遂用为割据之典。唐．李白《南奔书
《新唐书》卷一九四《司空图传》：“图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出，自目为耐辱居士。”唐．司空图隐居中条山，自号耐辱居士。因用为咏隐士之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十九《晓出东城马上作》诗：“耐辱
源见“漆室忧葵”。借指深明大义、忧心国事的普通百姓。明陈子龙《杂诗》之十一：“嗟尔漆室女，长叹良苦辛。”