字典APP>历史百科>历史典故>雕不增文

雕不增文

水经.谷水注》引《文士传》曰:“文帝之在东宫也,宴诸文学,酒酣命甄后出拜,坐者咸伏,唯刘桢平视之。太祖以为不敬,送徒录薄。后太祖乘步辇车,乘城降,阅薄作,诸徒咸敬,而桢坐磨石不动。太祖曰:‘此非刘桢也,石如何性?’桢曰:‘石出荆山玄岩之下,外炳五色之章,内乘坚贞之志,雕之不增文,磨之不加莹。禀气贞正,察性自然。’太祖曰:‘名岂虚哉!’复为文学。”文帝:魏文帝曹丕。太祖:魏武帝曹操。刘桢语意为荆山石无论怎样雕琢也不能使之增加文彩。比喻秉性自然,不可更改。


主谓 指雕琢的文采,无所增减。语本《水经注·谷水》:“《文士传》曰,文帝之在东宫也,宴诸文学,酒酣令甄后出拜,坐者咸伏,唯刘桢平仰观之,太祖以为不敬,送徒隶簿,后太祖乘步牵车,乘城降,阅簿作,诸徒咸敬,而桢拒坐磨石不动。太祖曰:‘此非刘桢邪,石如何性?’桢曰:‘石,出荆山玄岩之下,外炳五色之章,内秉贤贞之志,雕之不增文,磨之不加莹,禀气贞正,禀性自然。’太祖曰:‘名岂虚哉。’复为文学。”[例]他写文章~,一笔成文。△用于文采方面。


猜你喜欢

  • 啸阮

    《世说新语.栖逸》:“阮步兵啸,闻数百步。苏门山中,忽有真人,樵伐者咸共传说。阮籍往观,见其人拥膝岩侧。……籍因对之长啸。良久,乃笑曰:‘可更作。’籍复啸。”三国魏文士阮籍善啸,啸声可传数百步,他曾到

  • 孔子思周

    春秋孔子《论语.八佾》:“子曰:‘周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。’”孔子话的意思是说:周代的典章制度是借鉴了夏、商两代而建立的,其文盛大美好,因此极表赞成拥护。后因用以比喻思慕、学习古代的典章制度。

  • 千军易得,一将难求

    元.马致远《汉宫秋》第二折:“徒凭的千军易得,一将难求。”“千军易得,一将难求”这句话的中心是强调人材难得,千军万马的募集并不困难,难的是杰出的将领不易得到。后以此为咏叹人材难得之语。《东周列国志》第

  • 不毛之地

    不生长五谷草木的地方,形容土地的贫瘠荒僻。《公羊传.宣公十二年》:“锡之不毛之地。”也简作“不毛”。《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“故五月渡泸,深入不毛。”偏正 原指种不了五谷的地方。后泛指不长植物贫瘠

  • 修月手

    源见“玉斧修月”。指传说中修理月亮的人。宋方岳《酹江月.八月十四小集郑子重帅参先月楼是夕无月》词:“玉斧难藏修月手,待做明宵清绝。”亦以喻文章高手。金雷渊《次裕之韵》:“文字喜逢修月手,津梁愧乏济川材

  • 戴笠故交

    源见“乘车戴笠”。谓贫贱不易的旧交。况周颐《蕙风词话》卷二:“香岩、倦圃,领袖一时。唯时戴笠故交,担簦才子,并与宴游之席,各传酬和之篇。”见“戴笠乘车”。【词语戴笠故交】  成语:戴笠故交汉语大词典:

  • 碧葬

    清.褚人获《坚瓠集.耳谈》:新都殷司徒家,掘地得古冢。冢砖长五寸许,皆有字,云:歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰:“凡死忠而不得尸者,得血以葬,曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠:忠贞而死。苌(音cháng)弘

  • 思如涌泉

    形容人的才思敏捷,像涌泉一样不断冒出。又作“思如泉涌”、“思若涌泉”。为唐中宗时宰相李峤对苏颋(tǐng挺)的评价。苏颋,(670-727年)字廷硕,京兆武功(今陕西武功西)人。武则天时进士及第,袭父

  • 物腐虫生

    比喻先有内部弱点而后才产生祸患。茅盾《“大变革时期” 何时来呢? 》: “所以近来论坛上对于那些吟风弄月的……所谓唯美文学的攻击,是物腐虫生的自然趋势。” ●《荀子·劝学》: “物类之起,必有所始。荣

  • 秦镜高悬

    同“明镜高悬”。清李渔《比目鱼.骇聚》:“若非秦镜高悬,替老夫伸冤雪枉,不止陨身败名,亦且遗臭万年。”主谓 秦始皇有一面镜子,据说能照见人心善恶。比喻判案明察秋毫,严正公平。语本晋·葛洪《西京杂记》卷