绿是杂色，黄是正色，以绿色的为衣，黄色的为衬里。旧时用来比喻妾僭妻位。《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”并列 绿色的衣服，黄色的衬里。古人把黄色视为正色，绿色为不纯不正之
明末，秦淮河畔的妓女，节日用盒子盛以各种海味相赛并宴会，称“盒子会”。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“〔生〕是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会。〔丑〕赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物
源见“同时瑜亮”。称两人才能相匹敌者。清陈维崧《多丽．题余氏女子绣陈思洛神图为阮亭赋》词：“叹香闺一双纤手，比似文心谁瑜 亮？”【词语瑜亮】 汉语大词典：瑜亮
由香草转化为杂草，比喻士节的变易。战国楚屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”意为幽兰和白芷都变得不香了，荃草和蕙草都变成了茅草。为什么过去的那些芳草，到今天
源见“日近长安远”。喻身处优越地位。唐王建《寄广文张博士》诗：“莫道长安近于日，升天却易到城难。”
同“敲骨吸髓”。柯岩《天涯何处无芳草》：“一个被资本主义原始积累敲骨榨髓，受尽欺凌的阿琦婆。”【词语敲骨榨髓】 成语：敲骨榨髓汉语大词典：敲骨榨髓
同“郑玄家婢”。清李渔《风筝误．题鹞》：“又不要他文章应举诗刻板，只求他免贻笑与那郑氏丫环。”【词语郑氏丫环】 成语：郑氏丫环汉语大词典：郑氏丫环
惟有名号和器物，不能假借给别人。 古人认为名号和器物是体现礼制、推行政令的重要工具和手段，应慎重掌握。语出《左传．成公二年》：“仲尼曰：‘唯器与名，不可以假人，君之所司也。’”唐．卢粲《驳奏安乐公主
《宋史．李若拙传》附“李绎传”：“绎字纵之，幼谨愿自修。初以父使交阯有劳，补太庙斋郎，改太常寺太祝。举进士中第，除将作监丞。”后“迁太常少卿，再知延州。绎所至颇称治，自以久宦在外，意不自得，作《五知先
同“尻轮神马”。清陈维崧《金菊对芙蓉．舟行遇大风仍用前韵》词：“喜今朝尻马，仿佛天游。”【词语尻马】 汉语大词典：尻马