同“蜩螗沸羹”。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“虽复百魔蜩沸，听鼓铎而怀音；六贼蜂屯，仰椽栾而革面。”【词语蜩沸】 汉语大词典：蜩沸
晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“法师道生，魏氏，钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山，常以入道之要，慧解为本，乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安，从罗什受业，关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山，聚石为徒，
源见“夫子墙”、“树桃李”。比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。明归有光《与曹按察书》：“雉城朱进士曾负笈函丈，今魁秋榜，足为门墙桃李之光。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“天下文章同轨辙，门墙桃李半公卿。
违：离。颜：颜面。咫尺：形容距离近。古代八寸为咫。 天子的威严不离开颜面咫尺之远。 旧指臣下应时刻保持戒惧之心，就像在皇帝面前一样。语出《左传．僖公九年》：“王使宰孔赐齐侯胙。齐侯将下拜。孔曰：‘
《战国策．燕策二》：“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。”
指张仪未显时，被疑为盗挨打，回家问妻子，只要“舌尚在”，就足有将来游说诸侯的机遇。后以此典比喻有才识的人不因身处逆境而壮志消沉。 张仪(?——前310年)，战国时魏国(都安邑，今山西夏县西北)人。曾服
同“父母国”。鲁迅《坟．摩罗诗力说》：“如上所言报复之事，盖皆隐藏，出于不意，其旨在凡窘于天人之民，得用诸术，拯其父国，为圣法也。”【词语父国】 汉语大词典：父国
《孟子．万章上》：“尊亲之至，莫大乎以天下养。”后因以“至养”称颂封建帝王对父母的孝养。宋秦观《代贺兴龙节表》：“昭哉嗣服，缵六圣之洪休；大矣孝熙，备三宫之至养。”【词语至养】 汉语大词典：至养
同“长者辙”。唐王缙《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。”唐杜甫《对雨书怀走邀许十一簿公》诗：“座对贤人酒，门听长者车。”【词语长者车】 汉语大词典：长者车
《左传．定公四年》：“初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥：‘我必覆楚国。’申包胥曰：‘勉之！子能覆之，我必能兴之。’”此事又见《史记．伍子胥列传》。春秋时，楚臣伍子胥的父兄被楚平王杀害。伍子胥在逃亡