字典APP>历史百科>历史典故>颐指气使

颐指气使

见“目指气使”条。


并列 颐指,不说话而用面部动作示意。气使,用神情去支使人。形容对人态度傲慢。高阳《粉墨春秋》:“管理这一批身分介于俘虏与客人之间的名流的是一个名叫井崎喜太郎的中尉,~,架子极大。”△贬义。多用于写倨傲而有权势的人。→颐指进退目指气使 指手画脚 发号施令 ↔降心相从。也作“目指气使”。


以下巴的动向及眼色指挥人谓之 “颐指气使”。形容指挥别人时的傲慢态度。简言 “颐指”。亦作 “目指气使”,即动目以指物,出气以使人之意。

“目指”是以目光 ( 眼神) 指物,那么, “颐指”是什么指呢?是下巴吗?

《急就篇》卷三: “颊颐颈项肩臂肘。”颜师古注: “下颔曰颐。”《说文·页部》: “颔,顄 ( hán) 也。”“顄,颐也。”段注: “颔,口也。…… 《方言》: ‘颔、颐,颌也。南楚谓之颔,秦晋谓之颌,颐其通语也。’”顄即颔,颔训 “口”,则 “下颔曰颐”之 “颐”即为口之下半部,也就是俗所谓之下巴。

因此,“颐指”即言用下巴指挥或指示。头稍微向上一抬,再加以眼神示意或鼻出气息而指挥别人,这就是态度傲慢的 “颐指气使”。


【词语颐指气使】  成语:颐指气使汉语词典:颐指气使

猜你喜欢

  • 郑乡

    同“郑公乡”。南朝 梁任昉《刘先生夫人墓志》:“芜没郑乡,寂寞杨冢。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“郑乡空健羡,陈榻未招延。”【词语郑乡】   汉语大词典:郑乡

  • 缑山声

    源见“王乔控鹤”。借指悠闲享乐的歌曲。唐刘驾《励志》诗:“前堂吹参差,不作缑山声。”

  • 盗泉

    比喻不义之物。唐贯休《续姚梁公坐右铭》诗: “恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。” 参见:○盗泉宁渴【典源】 《尸子》:“ (孔子) 过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”【今译】 盗泉,古泉名,在今山东泗水县

  • 乞米

    《南史.宗元饶传》:“时合州刺史陈褒赃污狼藉,遣使就渚敛鱼,又令人于六郡乞米,百姓甚苦之,元饶劾奏免之。”南朝陈武帝时,合州刺史陈褒,贪污成性,声名狼藉,曾派吏到岛上收鱼,又令人到所辖六郡“乞米”。当

  • 宝鸡鸣

    同“宝鸡之瑞”。晋潘岳《西征赋》:“宝鸡前鸣,甘泉后涌。”

  • 如其仁,如其仁

    如:犹“乃”。 这就是他的仁德,这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语.宪问》:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁’。”王引之《经传释词》:“如,犹乃也。”唐.陈

  • 擘阮

    源见“阮咸”。弹奏琵琶。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“德行文章没包弹,绰有赋名诗价。选甚嘲风咏月,擘阮分茶。”清顾景星《〈楝亭集〉序》:“弧骑、剑槊、弹棋、擘阮,悉造精诣。”【词语擘阮】   汉语大

  • 坐言起行

    《荀子.性恶》;“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。并列 坐能言,起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》:“凡论者,贵其有辨合、有符验。故坐而言之,起而可设,张而可施行。”蔡敦

  • 景钟铭

    《国语.晋语七》:“昔克潞之役,秦来图败晋功,魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回,其勋铭于景钟。”三国吴.韦昭注:“景钟,景公钟。”春秋时,晋将魏颗,战胜秦军,建立功勋,晋景公将战功铭刻在钟上。后遂用

  • 贯朽粟陈

    《史记.平准书》:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”后以“贯朽粟陈”形容财粮富足。宋汪应辰《应诏陈言兵食事宜》:“以文 景轻徭薄赋,而贯朽粟陈。”见“贯朽