飘若浮云，矫若惊龙

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• 失弓

  源见“楚弓楚得”。借指失去的无谓之物。明袁宏道《病起偶题》诗之三：“世路他如梦，浮名我失弓。”

• 煮粥焚须

  唐代李勣为姊煮粥的故事。《新唐书．李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止：答曰：‘姊多疾而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？’”后以“煮粥焚须”比喻手足情深。连动 比喻手足之爱。语本《新唐书·

• 附凤攀龙

  同“攀龙附凤”。《周书．赵贵独孤信等传论》：“〔侯莫陈崇〕以宏材远略，附凤攀龙，绩著元勋，位居上衮。”见“攀龙附凤”。清·洪楝园《警黄钟·宫叹》：“可怜你，附膻逐臭也自此，～。”【词语附凤攀龙】 　成

• 蝇集笔端

  后魏．崔鸿《十六国春秋．前秦录．苻坚》：“（永兴）三年九月，凤凰集于东阙，大赦其境。内初将为赦，与左仆射猛（王猛）、右仆射融（苻融）密议于露堂。悉屏（音bǐng，亦作摒，逐人使回避）左右，坚自为赦文，

• 陪台

  《左传．昭公七年》：“人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。”清俞正燮《癸

• 箕山之节

  箕(jī基)山：山名，在今河南登封县东南。相传尧时隐士许由、巢父曾隐居在箕山。后遂以“箕山”为退隐山林的典故。“箕山之节”指隐居不仕的节操，亦称为“箕山之操”、“箕山之志”。西汉人薛方曾任郡掾祭酒。在

• 一斛珠

  唐．曹邺《梅妃传》：“梅妃，姓江氏，莆田人。……妃悲咽泣下。上在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛密赐妃，妃不受，……上览诗，怅然不乐，令乐府以新声度之，号一斛珠曲，名始此也。……”唐传奇《梅妃传》，说唐

• 荆花紫

  源见“田家荆合”。象征昆季和睦，家庭兴旺。清陈维崧《菩萨蛮．遥题广陵吴元式棣友堂》词：“驱车昨过田真里，千年想象荆花紫。”

• 金台买骏

  同“金台市骏”。清陈维崧《贺新郎．送家广陵下第南归海宁》词：“月殿桂华新掇取，准金台、买骏重论价。”

• 侯门深似海

  见〔侯门一入深如海，从此萧郎是路人〕。【词语侯门深似海】 　成语：侯门深似海汉语大词典：侯门深似海