《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公(指司马谈)留滞周南不得与从事，故发愤且卒。”后因以“周南留滞”为滞留某地而毫无建树之典。唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
源见“优孟衣冠”。本为春秋 楚国著名优人。亦泛称演戏艺人。清 张三礼《〈空谷香传奇〉序》：“史家传志之文学，士大夫或艰涉猎，及播诸管弦，托于优孟，转令天下后世观场者，若古来忠孝贤奸凛然在目。”亦谓一味
源见“七步成诗”。喻骨肉或内部相残。宋刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗：“宛如酿枣分梨日，堪愧燃萁煮豆人。”见“燃萁煎豆”。宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》：“宛如酿枣分梨日，堪愧～人。”【词语燃萁
唐．王勃《滕王阁诗序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”迥：远。意谓天地极其高远。宋．文天祥《指南录后序》：“不得已，变姓名，诡踪踪，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追
源见“乘鸾”。比喻成仙。《后汉书．矫慎传》：“足下审能骑龙弄凤，翔嬉云间者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。”亦比喻腾达。明陈与郊《义犬》一出：“骑龙弄凤之兆，这有何妨？”【词语骑龙弄凤】 成语：骑龙弄凤汉语
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
用战争来制止战争。《商君书．画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”偏正 用战争消灭战争。《后汉书·耿秉传》：“～，盛王之道。”△褒义。用于制止不义战争方面。→以杀
《左传．昭公三年》：“齐侯田于莒（注：齐侯，指齐景公；田，同畋，打猎；莒，齐邑），卢蒲嬖（注：齐大夫庆封的党羽。曾受庆封指使，利用齐相崔杼二子争夺继承权发生家乱之机，率兵攻杀崔杼之二子崔成与崔疆，逼死
指：头发直立。头发直竖，把帽子都顶起来了。形容非常愤怒。《庄子．盗跖》：“盗跖闯之大怒，目如明星，发上指冠。”见“怒发冲冠”。清·刘大櫆《〈马湘灵诗集〉序》：“湘灵命酒连举十馀觞，大醉欢呼，～，已复悲
源见“罗含黄菊宅”。咏菊花。唐李商隐《菊》诗：“陶令篱边色，罗含宅里香。”