同“鳞素”。南唐李煜《采桑子》词：“回首边头，欲寄鳞游，九曲寒波不溯流。”【词语鳞游】 汉语大词典：鳞游
源见“放麑翁”。指心怀仁慈的举动。《后汉书．桓荣传》：“昔乐羊食子，有功见疑；西巴放麑，以罪作傅。盖推仁审伪，本乎其情。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土
源见“烹狗藏弓”。指韩信被疑谋反为汉高祖刘邦所擒事。借指帝王猜忌或杀戮功臣。淮阴，韩信被疑谋反遭擒后由楚王降为淮阴侯。宋苏轼《和陶杂诗》之三：“兔死缚淮阴，狗功指平阳。”
同“灞陵醉尉”。宋苏轼《铁沟行赠乔太傅》诗：“明年定起故将军，未肯先诛霸陵尉。”
见“三长两短”。卧龙生《玉剑香车》：“如果师父他老人家真有个～，唉! 那我真得抱恨终天了。”
原来的心意和志趣；本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选．王僧达．答颜廷年诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。”李周翰注：“素，本也。……清淑之气，自盈于
原指以大道化服天下，后则形容为事当举其概要，不宜琐细、具体。齐人浩生不害问孟子，乐正子是个什么样的人。孟子回答道，他是个好人，是个实在的人。浩生不害又问，什么叫作好?什么叫作实在?孟子回答道，一个人使
同“望梅止渴”。明徐渭《歌代啸》一折：“我也做解渴望梅猜。”
源见“吕安题凤”。敬称友人来访。清方文《再赠宋未有孝廉》诗：“与子神交十五载，曾题凤字到寒门。”